{"id":10323,"date":"2012-04-23T21:13:02","date_gmt":"2012-04-23T19:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=10323"},"modified":"2012-04-23T21:13:49","modified_gmt":"2012-04-23T19:13:49","slug":"grama-ediciones-en-la-libreria-del-viii-congreso-de-la-amp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2012\/04\/grama-ediciones-en-la-libreria-del-viii-congreso-de-la-amp\/","title":{"rendered":"Grama ediciones en la Librer\u00eda del VIII Congreso de la AMP"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
A la venta en la Librer\u00eda del VIII Congreso de la AMP<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
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\"Vida<\/p>\n\n\n\n
COMPRA<\/strong><\/td>\nonline<\/a>\u00a0\"\"<\/td>\ncontrareembolso<\/a>\u00a0\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/td>\n\n\n\n\n\n\n\n
Vida de Lacan
\nPrecio $40.00
\n(2011)<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Jacques-Alain Miller<\/strong>48 p\u00e1ginas<\/p>\n

Las an\u00e9cdotas lacanianas son todas verdaderas, incluso las que son falsas ya que, en buena doctrina, la verdad se distingue de la exactitud y tiene estructura de ficci\u00f3n. Todo lo que corre por ah\u00ed sobre el personaje de Lacan, de lo visto, de lo o\u00eddo, o de lo forjado, inventado, o simplementemal-entendido<\/em>, todo lo que lo difama o lo inciensa, converge para pintar al hombre de deseo, de pulsi\u00f3n incluso, que era. \u00bfC\u00f3mo no decir: \u201cAh\u00ed va uno, al menos, que no se deja engatusar\u201d. Era rebelde, insurgente, exigente, hasta en las cosas m\u00e1s peque\u00f1as de la vida. Tal vez sea eso lo m\u00e1s dif\u00edcil, una insurrecci\u00f3n cotidiana, a cada instante, para avanzar en el camino propio, no dejarse distraer, no dejarse detener por los otros, por el otro, por la indiferencia del otro, por su tonter\u00eda, su torpeza, su mala fe, es decir \u00bfqu\u00e9, en definitiva? \u2014sus s\u00edntomas. Y, a fin de cuentas, su inconsciente. Y la tonter\u00eda de su goce.<\/td>\n<\/tr>\n

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\"El<\/p>\n\n\n\n
COMPRA<\/strong><\/td>\ncontrareembolso<\/a>\u00a0\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/td>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
El siglo XXI en su laberinto
\nLacan contempor\u00e1neo
\nPrecio $75.00
\n(2011)<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
Carmen Gonz\u00e1lez T\u00e1boas<\/strong>208 p\u00e1gs.<\/p>\n

La vida del individuo de la especie parece hoy la vida amenazada en todas partes, la vida de los recuentos de v\u00edctimas de cualquier tipo. Es la vida vulnerable, expuesta al accidente, al misil, al hurac\u00e1n, al ajuste, al t\u00f3xico, al c\u00e1ncer, al SIDA, al crimen, al atentado. La vida que hoy nos obsesiona, la que se pierde en un instante. El porvenir parece acechado por lo ominoso, de cuyo atractivo sabe el gran negocio de los medios de comunicaci\u00f3n masiva. Hiperinformados de falsa informaci\u00f3n, somos astutos, sabemos que nos enga\u00f1an. El Rey est\u00e1 desnudo, las redes sociales se agitan. El planeta parece arder. \u00bfQu\u00e9 pasa?, \u00bfc\u00f3mo se lleg\u00f3 a esto?, \u00bfhay un hilo de Ariadna que nos oriente en el laberinto? Son las preguntas que recorren este libro.<\/td>\n<\/tr>\n

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\"Violencia<\/p>\n\n\n\n
COMPRA<\/strong><\/td>\ncontrareembolso<\/a>\u00a0\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/td>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Violencia en las escuelas
\nPrecio $65.00
\n(2011)<\/td>\n<\/tr>\n
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Mario Goldenberg (compilador)<\/strong>168 p\u00e1ginas<\/p>\n

Escriben: Germ\u00e1n Garc\u00eda | Jos\u00e9 R. Ubieto | Javier Garmendia | Alejandra Glaze | Mercedes S\u00e1nchez Sarmiento | Gisela Laura Baldini | Mar\u00eda Natalia Eandi Bonfante | Ana Laura Vallejo | Sof\u00eda Peralta Ramos | Mar\u00eda Paula Castro | Valeria Lamota | Isabel Carraro | Andrea Botas | Claudia R. Moggia | Noem\u00ed G. Firma Paz | Blanca Favazza | Juli\u00e1n Castro<\/p>\n

En este libro hemos recorrido el tema de la violencia escolar como un nuevo s\u00edntoma social, las distintas concepciones sobre agresividad y violencia, las consideraciones sobre la autoridad, el entretenimiento y la violencia como diversi\u00f3n; la hipermodernidad, las paradojas de la seguridad y un recorrido sobre la responsabilidad, la culpa y el castigo. Es un abordaje intensivo tanto en lo conceptual como en la lectura de distintos episodios que vienen sucediendo entre los muros de la escuela. Tambi\u00e9n nos proponemos poder dar cuenta de la subjetividad de nuestra \u00e9poca respecto de las nuevas coordenadas discursivas y las nuevas formas del s\u00edntoma en el siglo que comienza.
\nMario Goldenberg<\/td>\n<\/tr>\n

Leer m\u00e1s<\/strong><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\u00cdndice<\/strong><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\"La<\/p>\n\n\n\n
COMPRA<\/strong><\/td>\ncontrareembolso<\/a>\u00a0\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/td>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
La condici\u00f3n femenina
\nPrecio $90.00<\/td>\n<\/tr>\n
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Marcelo Barros<\/strong>330 p\u00e1ginas.<\/p>\n

Cuando hablamos de la condici\u00f3n femenina, la expresi\u00f3n puede aludir al estado de la feminidad, a su posici\u00f3n subjetiva. Pero la voz \u00ab\u00a0condici\u00f3n\u00a0\u00bb permite en espa\u00f1ol la doble significaci\u00f3n del estado de una cosa por un lado, y a la vez del requisito, de lo que tiene que darse para que algo tenga lugar. Freud nos ense\u00f1a que el amor de la feminidad, de lo que \u00e9l design\u00f3 como el tipo femenino m\u00e1s puro y aut\u00e9ntico, tiene una condici\u00f3n. Es \u00e9sta la raz\u00f3n del t\u00edtulo de este libro. La condici\u00f3n femenina no alude \u00fanicamente a la posici\u00f3n subjetiva de la mujer y al estatuto de su sexualidad. Se refiere m\u00e1s centralmente a la condici\u00f3n que esa sexualidad impone, por as\u00ed decirlo. Es la condici\u00f3n de un deseo que pudiera sostenerse all\u00ed donde ella, una mujer, encarna al Otro absoluto. La de ser amada m\u00e1s all\u00e1 de los espejismos en los que el partenaire \u2013y ella misma- se consuelan.<\/td>\n<\/tr>\n

Leer m\u00e1s<\/strong><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\u00cdndice<\/strong><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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\n\n\n\n
\"Esto<\/p>\n\n\n\n
COMPRA<\/strong><\/td>\ncontrareembolso<\/a>\u00a0\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/td>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Esto lo estoy tocando ma\u00f1ana
\nM\u00fasica y psicoan\u00e1lisis
\nPrecio $72.00
\n(2011)<\/td>\n<\/tr>\n
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Pablo Fridman (compilador)<\/strong>184 p\u00e1ginas<\/strong><\/p>\n

Mario Antmann, Elizabeth Barral, Jos\u00e9 Berardozzi, Pablo Fridman, Dar\u00edo Galante, Guido Idiart, In\u00e9s Sotelo, Sergio Zabalza, M\u00e1ximiliano Zenarola<\/strong><\/p>\n

Supuestamente psicoan\u00e1lisis y m\u00fasica no deber\u00edan cruzarse. No es posible soportar la idea del analista que escucha m\u00fasica mientras su analizante habla, ser\u00eda como m\u00ednimo una descortes\u00eda. Sin embargo existen atravesamientos, momentos en que algo de una palabra plena pareciera concluirse o referirse a la expresi\u00f3n sonora. Es un instante que bordea la palabra, de un modo que emplaza lo pulsional. Se trata de un momento donde el orden de lo simb\u00f3lico se excede a s\u00ed mismo, y requiere de la desaparici\u00f3n del sentido, hacia una pura sonorizaci\u00f3n. \u00bfPuede el analista hacer o\u00eddos sordos a esto? \u00bfPuede dejar el campo musical por fuera de su escucha o de su an\u00e1lisis (con toda la connotaci\u00f3n que resuena en esta palabra)? Es demasiado lo que se perder\u00eda en el caso en que la omisi\u00f3n de lo musical fuera su decisi\u00f3n. El analista no puede aducir sordera, ni siquiera musical. Por otra parte, la m\u00fasica resuena e insiste\u2026<\/td>\n<\/tr>\n

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\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
\u00cdndice<\/strong><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Y muchas m\u00e1s…<\/strong><\/p>\n

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