{"id":1165,"date":"2011-09-20T18:43:48","date_gmt":"2011-09-20T16:43:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blogx16y\/2011\/09\/jacques-alain-miller-goya-dans-lacan-quotidien-lq-33\/"},"modified":"2014-02-07T00:36:39","modified_gmt":"2014-02-06T23:36:39","slug":"jacques-alain-miller-goya-dans-lacan-quotidien-lq-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/09\/jacques-alain-miller-goya-dans-lacan-quotidien-lq-33\/","title":{"rendered":"JACQUES-ALAIN MILLER : Goya dans Lacan Quotidien &#8211; LQ 33"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">LACAN QUOTIDIEN publiera demain une \u00e9tude de Pascal Torres concernant les quatre cuivres de Goya qu\u2019il a r\u00e9cemment acquis pour le mus\u00e9e du Louvre, o\u00f9 il est le Conservateur de la Collection Edmond de Rothschild et de la Chalcographie.<br \/>\nLe mode de distribution de LQ rend difficile de publier ensemble ces quatre admirables gravures. Nous allons tourner la difficult\u00e9, et m\u00eame la faire tourner \u00e0 notre avantage, en vous adressant les ic\u00f4nes une par une au cours de la journ\u00e9e, sous la forme \u00ab Communiqu\u00e9 de JAM \u00bb.<br \/>\nJ\u2019ai les quatre \u00e9tal\u00e9es devant moi, sur mon bureau, sorties de mon imprimante \u00e0 partir des ic\u00f4nes qui vous seront envoy\u00e9es. Je les regarde pendant que quelqu\u2019un parle \u00e0 l\u2019Autre. C\u2019est d\u2019une beaut\u00e9\u2026 Et d\u2019une beaut\u00e9 qui fait penser &#8211; comme toujours avec Goya. C\u2019est une beaut\u00e9 \u00ab cause de pens\u00e9e \u00bb, et non pas une beaut\u00e9 \u00ab voile de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. Goya peint toujours la castration regard\u00e9e en face.<!--more--><br \/>\nQuand je pense que Gori ne pouvait pas regarder Lacan en face, et qu\u2019aujourd\u2019hui, il confie \u00e7a \u00e0 Lacroix\u2026 Alexis Lacroix, qui n\u2019est pas son confesseur, non, mais un journaliste talentueux &#8211; et non talentueur, encore que, sous ses airs de gentil gar\u00e7on\u2026 Et sa trouille de Lacan, Gori s\u2019en vante, il se trouve d\u2019une prudence admirable\u2026<br \/>\nBon, peut-\u00eatre, apr\u00e8s tout, que Lacan, c\u2019\u00e9tait sa castration \u00e0 lui, Gori. C\u2019est m\u00eame probable. Ce doit \u00eatre \u00e7a. Car Lacan a \u00e9t\u00e9 la castration de beaucoup. Pour eux, un r\u00e9el clinique, impossible \u00e0 supporter. Et pourquoi, moi, l\u2019existence de Lacan, \u00e7a me rendait joyeux ? Et Joyaux aussi, je veux dire Sollers, \u00e7a le rendait joyeux.<br \/>\nLacan, \u00e7a lui all\u00e9geait la vie, \u00e0 Philippe, le poids qui pesait sur lui, de tous ces soi-disant chr\u00e9tiens \u00ab de gauche \u00bb, et le Juif leur servant de faux-nez, avant le converti \u00e0 l\u2019Islam. Bref, toujours le syndicat Esprit^Le Monde^Le Seuil. Mal en point de nos jours, certes, cat il leur est plus difficile de prosp\u00e9rer dans l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9 que de grenouiller dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ordres, comme \u00e9tait la France jusqu\u2019\u00e0 ce que la gauche arrive au pouvoir \u2013 car c\u2019est le pauvre B\u00e9r\u00e9govoy qui a vraiment commenc\u00e9 \u00e0 chambouler tout \u00e7a. Si j\u2019aime l\u2019histoire, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a rien de plus divertissant, vu la ruse et les ironies de ce coquin de Geist, le sujet suppos\u00e9 savoir de Hegel. Bon, il y a les morts. Mais personne n\u2019est \u00e9ternel, n\u2019est-ce pas ? Le Moyen- \u00c2ge savait rire de la mort. Et surtout s\u2019en souvenir. Alors que, saoul\u00e9s de l\u2019eau de Jouvence que nous d\u00e9versent les pubs, la mort, sa fonction \u00e9minente dans le sens \u2013 le sens de la vie \u2013 nous ne savons plus ce que c\u2019est. Il y a des morts ? On pleure. C\u2019est tout ce qu\u2019on fait. Perte d\u2019une boussole essentielle. Philippe Muray parlait tr\u00e8s bien de tout \u00e7a. Mais il \u00e9tait ronchon. C\u2019\u00e9tait sa faiblesse. Sollers, lui, salue en riant \u00ab le pire des mondes possibles \u00bb. Lacan \u00e9tait comme \u00e7a.<br \/>\nToujours est-il que ce triangle d\u2019or Esprit^Le Monde^Le Seuil. a splendidement r\u00e9sist\u00e9 au temps, il \u00e9tait l\u00e0 au lendemain de la guerre, frais comme un gardon, pas une trace de vert-de-gris, faisant la morale \u00e0 tout le monde, et il est toujours l\u00e0, et il sera toujours l\u00e0, et il sera pro-Roudinesco jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<br \/>\nVingt ans qu\u2019elle tient boutique ! Je veux dire la chronique psychanalytique du Monde. Ceci, d\u2019une main. De l\u2019autre, elle contr\u00f4le celle de Lib\u00e9ration. Elle ne l\u00e2chera jamais, brave petite sangsue ! N\u00e9anmoins, mon amie Fran\u00e7oise me dit : \u00ab Pourquoi Nathalie Jaudel n\u2019envoie pas son \u201cRoudinesco plagiaire de soi-m\u00eame\u201d au Monde ou \u00e0 L\u2019Express ? Les journalistes, Barbier surtout, adorent ce genre d\u2019histoires. \u00bb Nathalie, je vous passe le tuyau. Fran\u00e7oise conna\u00eet son affaire, mais l\u00e0, je doute. Barbier, peut-\u00eatre, sera tent\u00e9, car il n\u2019est pas de ce triangle.<br \/>\n\u200bCette rubrique du Monde \u00e9tait tout de m\u00eame autrement spirituelle quand c\u2019\u00e9tait Roland Jaccard, mon ami m\u00e9lancolique, qui la tenait. Il \u00e9tait f\u00e9rocement anti-lacanien, d\u2019accord, mais parce que je n\u2019avais pas le temps de lui expliquer le truc. Seulement, il avait du panache, une plume. Elisabeth, elle, c\u2019est \u00e9crit comme du Staline, comme un manche.<br \/>\nAttention ! Est-ce la passion qui me fait dire \u00e7a ? Je le mets en concours : Elisabeth Roudinesco \u00e9crit-elle : a) comme un manche ? b) une branche ? c) une tanche ? d) une planche ? e) une avalanche ? f) une canche ? g) une hanche ? h) une palanche ? i) une tranche ? j) une revanche ?&#8230; Revanche ?&#8230; Mais oui, bien entendu, elle \u00e9crit comme un manche et comme une revanche. Elle a rejou\u00e9 la manche perdue du vivant de Lacan, elle a eu manche gagn\u00e9e depuis sa mort, mais maintenant, c\u2019est la balle de match, et elle sait qu\u2019elle a perdu &#8211; car elle n\u2019est pas b\u00eate, Elisabeth, seulement ignorante et malveillante. Et elle a un culot d\u2019enfer. Je respecte \u00e7a, je dois dire, mais \u00e7a n\u2019autorise pas tout, et notamment \u00e7a n\u2019autorise pas \u00e0 raconter n\u2019importe quoi sur les moments douloureux de la vie d\u2019une famille. Elle s\u2019\u00e9tait habitu\u00e9e \u00e0 l\u2019impunit\u00e9. Elle s\u2019est crue tout permis. L\u00e0, elle va devoir s\u2019expliquer sur sa m\u00e9thode historique. On va rire. Et Onfray, soi-ddisant son ennemi, ne jure que par sa biographie de Lacan, bien entendu.<br \/>\nOnfray, lui, \u00e0 la diff\u00e9rence d\u2019Elisabeth, a de la verve. Mais il n\u2019est pas psychologue. Parce que, \u00e9tant son h\u00f4te, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 poli avec lui, il a pens\u00e9 que j\u2019\u00e9tais\u2026 quoi ? \u2026 un volcan \u00e9teint. L\u00e0, il ne r\u00e9plique pas. Mais il devra, t\u00f4t ou tard. Et alors, il faudra que je trouve le temps de le\u2026 comment a dit Franz pour Freud ?&#8230; ah ! le d\u00e9boulonner. On jouera \u00e0 \u00e7a : d\u00e9boulonner Onfray. \u00ab Le cr\u00e9puscule d\u2019une idole, Michel Onfray \u00bb. Fera-t-on 100 000 exemplaires ? \u00e7a fera pleurer dans les chaumi\u00e8res progressistes, mais tant pis. Je vais dire \u00e0 G\u00e9rard de pr\u00e9venir M\u00e9lenchon, qui semble avoir ses faveurs, qu\u2019Onfray est en fer blanc. Je vais le cafter. Melenchon, Onfray d\u00e9fend Charlotte Corday.<br \/>\n\u200bBouh ! revenons \u00e0 Goya.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u200bGoya produit des \u00ab causes de pens\u00e9e \u00bb, au sens de : ce qui force \u00e0 penser. L\u00e0, r\u00e9f\u00e9rence oblig\u00e9e \u00e0 Heidegger \u2013 pardon, Blandine &#8211; dans son Qu\u2019appelle-t-on penser ?, que tout le monde devrait avoir lu, dirait Sollers. Je crois d\u2019ailleurs que c\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s la seule chose de Heidegger que Deleuze ait comment\u00e9 avec faveur \u2013 dans Diff\u00e9rence et r\u00e9p\u00e9tition, si mon souvenir est bon. Ne vaut d\u2019\u00eatre pens\u00e9 que ce qui vous force \u00e0 penser, ou quelque chose comme \u00e7a, tr\u00e8s juste. C\u2019est en tous les cas un \u00e9loge exceptionnel sous la plume de Deleuze, plut\u00f4t port\u00e9 \u00e0 se moquer du barde germanique, voir le morceau in\u00e9narrable o\u00f9 il compare Heidegger \u00e0 Jarry \u2013 tout \u00e0 fait dans l\u2019esprit Prosema\u00ae.<br \/>\nQue ce matin, G\u00e9rard, mon fr\u00e8re, m\u2019apporte la signature de M\u00e9lenchon, et que Rama Yade me t\u00e9l\u00e9phone &#8211; et on va se voir vendredi, quelle chance ! je l\u2019adore, c\u2019est une d\u00e9rangeuse, comme Lacan\u2026 \u2013 c\u2019est le signe que Rafah Nached est devenu le symbole de ce qui nous force \u00e0 penser \u00e0 la Syrie. Apr\u00e8s tout, Lucien de Samosate \u00e9tait syrien, si je ne me trompe.<br \/>\nVive la Syrie ! Vive Goya !<br \/>\nEt vive la psychanalyse !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">LACAN QUOTIDIEN publiera demain une \u00e9tude de Pascal Torres concernant les quatre cuivres de Goya qu\u2019il a r\u00e9cemment acquis pour le mus\u00e9e du Louvre, o\u00f9 il est le Conservateur de la Collection Edmond de Rothschild et de la Chalcographie.<br \/> Le mode de distribution de LQ rend difficile de publier ensemble ces quatre [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[181],"tags":[],"class_list":["post-1165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arts"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1165"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13652,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1165\/revisions\/13652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}