Vientos, aunque amainados,llegan hasta ac\u00e1 la Argentina.
\nHay un oc\u00e9ano de por medio, eso hace imposible estar en la zona del hurac\u00e1n, como lo llamaron algunas colegas que viajaban por Am\u00e9rica central y del norte. Tampoco estamos en el hurac\u00e1n franc\u00e9s. Ese que se ha disparado con los art\u00edculos de Schneider y Roudinesco, France Culture, Seuil.
\nA esos art\u00edculos, bien se los podr\u00eda llamar provocaci\u00f3n del esc\u00e1ndalo. Pero, el sentido es inverso al pretendido.
\nDec\u00eda Kierkegaard que el \u00ab\u00a0esc\u00e1ndalo\u00a0\u00bb era propiamente una determinaci\u00f3n cristiana, relativa a la fe. La encrucijada da posibilidad al esc\u00e1ndalo y, a la vez, constituye la paradoja. Una persona que, en direcci\u00f3n de la majestad, no nota el esc\u00e1ndalo, tendr\u00e1 que descubrirlo en la direcci\u00f3n de la peque\u00f1ez.
\n\u00c9ste tema -seg\u00fan Levinas- es una innovaci\u00f3n de Kierkegaard en la historia de la filosof\u00eda: Hay \u00ab\u00a0una verdad aparente y otra, que sufre y es perseguida\u00a0\u00bb. Esta \u00faltima es muy diferente a la \u00ab\u00a0verdad mal comprendida o mal enfocada\u00a0\u00bb. La violencia funciona tambi\u00e9n como estructura que obstruye el acceso a la verdad, la persigue, pretende acallarla, obstaculiza. El choque entre la verdad aparente y la perseguida provoca el esc\u00e1ndalo. Entonces, la dilucidaci\u00f3n se hace necesaria, casi obligatoria. Para que no prevalezcan los \u00ab\u00a0cuentos\u00a0\u00bb para el esc\u00e1ndalo fabricado.
\nUsted, Jacques- Alain, Judith Miller, Eric Laurent y muchos otros ( ECF, EEP, EOL, EBP, NEL, NLS, ELP, SLP) intentamos hacer (como he le\u00eddo dice tambi\u00e9n Lilia Majhoub) un Lacan Vivo.
\nSu legado: su palabra, no puede ser tomada de cualquier manera. Algunos recurren al cuento escandaloso.
\nPropongo, entonces, convocar un Coloquio (al modo de lo que se hizo con Kierkegaard en el que reconocidos hombres de la Filosof\u00eda y la Cultura tomaron diferentes conceptos y t\u00edtulos del gran pensador, que luego se plasm\u00f3 en un libro: Kierkegaard Vivo- Una reconsideraci\u00f3n de Ediciones Encuentro Madrid 2005 seguramente habr\u00e1 edici\u00f3n francesa).
\nPodr\u00eda reunirse un mismo d\u00eda -en puntos distantes de nuestro mundo-, en lasdiferentes escuelas que pertenecen a la AMP, hablar\u00edan las personas m\u00e1s representativas de cada una de ellas, e invitados (si es pertinente), para luego compartir lo trabajado en com\u00fan a pesar de las diferentes lenguas y de la distancia, transmitiendo, respectivamente, el rasgo particular de lo que es Lacan en ese sitio del orbe y c\u00f3mo se vive su pr\u00e1ctica en cada escuela.
\nJacques Lacan: aun cuando su muerte haya ocurrido treinta a\u00f1os atr\u00e1s, es sujeto de la historia del pensamiento, crucial en el Siglo XX.
\nAs\u00ed, Lacan Vivo.
\nEl libro estar\u00eda escribi\u00e9ndose en ese mismo momento. \u00bfQu\u00e9 dir\u00eda hoy Lacan?
\nEs el seminario de la Orientaci\u00f3n Lacaniana, el suyo, Jacques -Alain Miller y todos los que sostienen esa br\u00fajula, la que nos da rumbo.
\nPor ello a este esc\u00e1ndalo armado le respondemos con la transferencia de trabajo que da un Lacan Vivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Vientos, aunque amainados,llegan hasta ac\u00e1 la Argentina.
Hay un oc\u00e9ano de por medio, eso hace imposible estar en la zona del hurac\u00e1n, como lo llamaron algunas colegas que viajaban por Am\u00e9rica central y del norte. Tampoco estamos en el hurac\u00e1n franc\u00e9s. Ese que se ha disparado con los art\u00edculos de Schneider y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2843,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[89,417],"class_list":["post-1217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","tag-jacques-lacan","tag-veronica-carbone"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1217"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1300,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1217\/revisions\/1300"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}