{"id":12236,"date":"2013-01-27T18:22:44","date_gmt":"2013-01-27T17:22:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=12236"},"modified":"2013-01-27T18:34:34","modified_gmt":"2013-01-27T17:34:34","slug":"du-mariage-et-des-psychanalystes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2013\/01\/du-mariage-et-des-psychanalystes\/","title":{"rendered":"Du mariage et des psychanalystes"},"content":{"rendered":"
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AU COURS DE LA SEMAINE, LA R\u00c8GLE DU JEU PUBLIERA<\/strong><\/p>\n

D<\/strong>u mariage<\/strong><\/span><\/h4>\n

e<\/strong>t des psychanalystes<\/strong><\/span><\/h4>\n

 <\/p>\n

P<\/strong>R\u00c9FACE<\/strong><\/p>\n

BERNARD – HENRI L\u00c9VY ET JACQUES-ALAIN MILLER<\/strong><\/span><\/p>\n

Ce recueil est n\u00e9 d\u2019une \u00e9motion.<\/strong><\/p>\n

Celle-ci a inspir\u00e9 \u00e0 l\u2019un d\u2019entre nous son \u00e9ditorial paru le 10 janvier dans Le Point. <\/em>Oui, il est l\u00e9gitime que les autorit\u00e9s religieuses disent leur mot sur l\u2019affaire du mariage gay. Non, la l\u00e9gislation n\u2019est pas tenue de se conformer aux dogmes et prescriptions des religions. Exercer une pression excessive en ce sens ne peut que nuire \u00e0 la paix civile. \u00a0Le croyant ne saurait pr\u00e9valoir sur le citoyen, et lui dicter sa conduite.<\/strong><\/p>\n

Ce texte signalait de plus que les adversaires du projet de loi n\u2019h\u00e9sitaient pas, contre toute vraisemblance, \u00e0 se recommander de la psychanalyse, assimilant sans vergogne \u00ab l\u2019ordre symbolique \u00bb \u00e0 la famille du type \u00ab papa plus maman \u00bb, et la fonction du \u00ab Nom-du-P\u00e8re \u00bb \u00e0 la figure jud\u00e9o-chr\u00e9tienne de la Divinit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Le 13 janvier, le second s\u2019\u00e9levait sur le site de La R\u00e8gle du Jeu <\/em>contre l\u2019instrumentalisation de la psychanalyse \u00e0 des fins apolog\u00e9tiques, par les adversaires\u00a0 du\u00a0 mariage \u00a0gay. \u00a0Vilipend\u00e9e\u00a0 \u00e0 \u00a0sa \u00a0naissance \u00a0par \u00a0tous\u00a0 les traditionalismes, la psychanalyse se voit aujourd\u2019hui int\u00e9gr\u00e9e au processus de validation des croyances. Insistante et intol\u00e9rable imposture, qui travestit l\u2019exp\u00e9rience analytique, et lui \u00a0est nuisible. Jacques Lacan soulignait au contraire que\u00a0 les \u00a0\u00eatres \u00a0humains,\u00a0 parce \u00a0qu\u2019ils \u00a0sont \u00a0parlants, \u00a0ont \u00a0chacun,\u00a0 un\u00a0 par \u00a0un, \u00a0\u00e0 s\u2019arranger de leur sexualit\u00e9 comme ils peuvent, sans que la libert\u00e9 de leurs inventions ne soit entrav\u00e9e par un conditionnement invariable \u00a0de type animal.<\/strong><\/p>\n

Ces deux prises de position successives et concordantes ont suscit\u00e9 l\u2019approbation d\u2019un grand nombre d\u2019analystes d\u2019orientation lacanienne. En dix jours, des dizaines de contributions, r\u00e9dig\u00e9es sans concertation pr\u00e9alable, comme par un effet de flash mob<\/em>, sont parvenues aux r\u00e9dactions de Lacan Quotidien <\/em>et de La R\u00e8gle du Jeu, <\/em>qui les ont aussit\u00f4t publi\u00e9es sur Internet. Textes en provenance du Qu\u00e9bec ou du Danemark, de l\u2019Italie ou de l\u2019Argentine,\u00a0 sur Freud et sur saint Thomas d\u2019Aquin, \u00a0sur les enfants et sur les \u00e9v\u00eaques, sur les femmes et sur les miracles. Non pas des \u00e9tudes savantes, mais des r\u00e9actions \u00e0 chaud, inform\u00e9es, d\u00e9cid\u00e9es, amus\u00e9es, percutantes.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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L\u2019id\u00e9e nous est venue de les r\u00e9unir, et de les mettre sous les yeux de la repr\u00e9sentation nationale. Le Parlement est en effet appel\u00e9 maintenant \u00e0 une responsabilit\u00e9 historique.<\/strong><\/p>\n

U<\/strong>n archev\u00eaque, qui avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9fray\u00e9 la chronique, s\u2019est laiss\u00e9 aller \u00e0 dire : \u00ab <\/strong>Un Parlement est l\u00e0 pour trouver du travail \u00e0 tout le monde, (…) pour s\u2019occuper de la s\u00e9curit\u00e9, de la sant\u00e9 ou de la paix. Mais un Parlement, ce n\u2019est pas Dieu le P\u00e8re. \u00bb L\u00e0 encore, nous nous voyons oblig\u00e9s de dire non. Libre au croyant de placer au-dessus du pouvoir temporel une autorit\u00e9 transcendante. Mais comme citoyen, il ne saurait faire appel \u00e0 cette transcendance sans rallumer dans le pays des feux que l\u2019on croyait \u00e9teints.<\/strong><\/p>\n

Soyons clairs. Dans une affaire comme celle du mariage gay, le peuple fran\u00e7ais, repr\u00e9sent\u00e9 par le Parlement, c\u2019est effectivement Dieu le P\u00e8re<\/em>. Pour une raison simple : c\u2019est qu\u2019il revient au Parlement de trancher en derni\u00e8re instance, <\/em>dans le respect de la Constitution et des Droits de l\u2019Homme.<\/strong><\/p>\n

Vouer le Parlement \u00e0 des taches d\u2019intendance et au maintien de l\u2019ordre, public et international, mais, s\u2019agissant des questions de soci\u00e9t\u00e9, en appeler, par dessus\u00a0 la \u00a0t\u00eate \u00a0de \u00a0nos \u00a0d\u00e9put\u00e9s, \u00a0\u00e0 \u00a0la \u00a0Parole \u00a0divine \u00a0telle \u00a0qu\u2019interpr\u00e9t\u00e9e \u00a0par \u00a0le magist\u00e8re eccl\u00e9sial, \u00a0nous ne pensions pas qu\u2019il f\u00fbt possible de l\u2019entendre dans la bouche de l\u2019un de nos pr\u00e9lats les plus m\u00e9diatis\u00e9s (m\u00eame si cette bouche \u00a0avait d\u00e9j\u00e0 l\u00e2ch\u00e9 quelques \u00e9normit\u00e9s, comme la transformation du mariage gay en fourrier de la polygamie et de l’inceste).<\/strong><\/p>\n

Il s\u2019agit maintenant de raison garder.<\/strong><\/p>\n

Le Parlement est saisi par le gouvernement d\u2019un projet de loi conforme aux engagements souscrits par le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique lors de sa campagne de candidat \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle.<\/strong><\/p>\n

La d\u00e9cision parlementaire, si elle n\u2019est pas invalid\u00e9e par le Conseil constitutionnel, s\u2019imposera \u00e0 tous, croyants et incroyants.<\/strong><\/p>\n

N<\/strong>o<\/strong>us souhaitons contribuer au d\u00e9bat par cette publication, qui sera avant quinze jours en librairie. \u2014 Paris, le 27 janvier 2013<\/em><\/strong><\/p>\n

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L<\/em><\/strong>\u2019<\/em><\/strong>ouv<\/em><\/strong>rage sera disponible <\/em><\/strong>d<\/em><\/strong>\u00e8<\/em><\/strong>s le 5 <\/em><\/strong>f<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong>v<\/em><\/strong>rier sur <\/em><\/strong>le site <\/em><\/strong>w<\/strong>w<\/strong>w<\/strong>.ecf-echoppe.com<\/strong><\/a><\/p>\n

En librairie sur commande<\/em><\/strong><\/p>\n

La R<\/strong>\u00e8<\/strong>g<\/strong>l<\/strong>e du Jeu <\/strong>\u2013 <\/strong>c<\/em><\/strong>o<\/em><\/strong>\u00e9<\/em><\/strong>d<\/em><\/strong>ition <\/em><\/strong>N<\/strong>ava<\/strong>rin \u25ca Le Champ freudien – Diffusion <\/em>Volumen<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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S O <\/em><\/strong>M<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>M<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>A <\/em><\/strong>I<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>R<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>E<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

1.\u00a0 \u00a0Comment peut-on \u00eatre Fran\u00e7ais ? par Anne B\u00e9raud<\/em><\/strong><\/p>\n

2.\u00a0 \u00a0Argentine : l’invention du mariage \u00e9galitaire, par Graciela Brodsky<\/em><\/strong><\/p>\n

3.\u00a0 \u00a0Belgique : mariage homo, mariage heureux, par Philippe Hellebois<\/em><\/strong><\/p>\n

4.\u00a0 \u00a0Le mariage religieux des homosexuels danois, par Ren\u00e9 Rasmussen<\/em><\/strong><\/p>\n

5.\u00a0 \u00a0Isra\u00ebl, ses homos, ses rabbins, par Gil Caroz<\/em><\/strong><\/p>\n

6.\u00a0 \u00a0\u00catre homo au Maroc, par Fouzia Liget<\/em><\/strong><\/p>\n

7.\u00a0 \u00a0Gr\u00e8ce : l\u2019homosexualit\u00e9 au tribunal, par Dossia Avdelidi<\/em><\/strong><\/p>\n

8.\u00a0 \u00a0Le mariage \u00e0 l\u2019italienne, par Francesca Biagi-Chai et Paola Francesconi<\/em><\/strong><\/p>\n

9.\u00a0 \u00a0Espagne : les \u00e9v\u00eaques dans la rue, par Marga Aur\u00e9 et Carmen Cuniat<\/em><\/strong><\/p>\n

10. Le Vatican devant la psychanalyse, par Cinzia Crosali<\/em><\/strong><\/p>\n

11. La loi naturelle a du plomb dans l\u2019aile, par Philippe La Sagna<\/em><\/strong><\/p>\n

12. L\u2019\u00c9glise, la nature, et Freud, par Jacques-Alain Miller<\/em><\/strong><\/p>\n

13. La th\u00e9orie du mariage chez saint Thomas d\u2019Aquin, par Antonio Di Ciaccia<\/em><\/strong><\/p>\n

14. Du mariage aux miracles de Lourdes, par Catherine Lacaze-Paule<\/em><\/strong><\/p>\n

15. La psychanalyse face au \u00ab mariage pour tous \u00bb, pa<\/em>r Clotilde Leguil<\/em><\/strong><\/p>\n

16. La diff\u00e9rence pour tous ! par Aur\u00e9lie Pfauwadel<\/em><\/strong><\/p>\n

17. Y\u2019a des ovules dans les testicules ! par Ana\u00eblle Lebovits-Quenehen<\/em><\/strong><\/p>\n

18. Mariage et sexualit\u00e9, par Sophie Marret-Maleval<\/em><\/strong><\/p>\n

19. \u00ab Papa plus Maman \u00bb, par Solenne Albert<\/em><\/strong><\/p>\n

20. Du droit aux relations sexuelles \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, par Carole Dewambrechies-La Sagna<\/em><\/strong><\/p>\n

21. Le droit n\u2019est pas le devoir, par Jean-Claude Maleval<\/em><\/strong><\/p>\n

22. L\u2019invention du mariage civil en 1792, par Deborah Gutermann-Jacquet<\/em><\/strong><\/p>\n

23. L\u00e9vi-Strauss face au couple homosexuel, par Yves Depelsenaire<\/em><\/strong><\/p>\n

24. \u00ab Furor Patris \u00bb, par Philippe De Georges<\/em><\/strong><\/p>\n

25. \u00ab Une tradition est toujours conne \u00bb, par Jean-Pierre Deffieux<\/em><\/strong><\/p>\n

26. Mariage, divorce et compagnie, par Pierre Gilles Gu\u00e9guen<\/em><\/strong><\/p>\n

27. Extension du domaine du mariage, par Jean-Pierre Klotz<\/em><\/strong><\/p>\n

28. Effacer la honte, par H\u00e9l\u00e8ne Bonnaud<\/em><\/strong><\/p>\n

29. Qui s\u2019occupera des enfants ? par Eric Laurent<\/em><\/strong><\/p>\n

30. De quoi \u00ab le bien des enfants \u00bb est-il le nom ? par D<\/em>alila Arpin<\/em><\/strong><\/p>\n

31. Familles et sympt\u00f4mes, par Fabian Fajnwaks<\/em><\/strong><\/p>\n

32. Qu\u2019est-ce qui se transmet du p\u00e8re et\/ou de la m\u00e8re, \u00e0 l\u2019enfant ? par Daniel Roy<\/em><\/strong><\/p>\n

33. Remarques ironiques d\u00e9plac\u00e9es sur \u00ab le mariage pour tous \u00bb, par Fran\u00e7ois Regnault<\/em><\/strong><\/p>\n

34. Le combat perdu de l’\u00c9glise, par Dani\u00e8le Hervieu-L\u00e9ger<\/em><\/strong><\/p>\n

35. Les mari\u00e9s de l\u2019an XIII, par Bernard-Henri L\u00e9vy<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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