{"id":1563,"date":"2011-09-08T15:36:23","date_gmt":"2011-09-08T13:36:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blogx16y\/?p=1563"},"modified":"2011-10-02T02:07:26","modified_gmt":"2011-10-02T00:07:26","slug":"la-chronique-de-clotilde-par-c-leguil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/09\/la-chronique-de-clotilde-par-c-leguil\/","title":{"rendered":"LA CHRONIQUE DE CLOTILDE par C. Leguil : Un \u00e9cho de La Grande Table sur France-Culture consacr\u00e9 en seconde partie \u00e0 \u00ab La pens\u00e9e de Jacques Lacan trente ans apr\u00e8s sa mort \u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>HIBERNATUS\u2026 <\/strong>Que retient-on de la pens\u00e9e de Jacques Lacan trente ans apr\u00e8s sa mort \u00e0 l\u2019\u00e9coute de <em>La Grande Table<\/em> sur France-Culture ce jeudi 8 septembre 2011\u00a0? Les invit\u00e9s\u00a0: Catherine Cl\u00e9ment,\u00a0 anthropologue, Roland Castro, architecte, Pascal Ory, professeur d\u2019histoire \u00e0 la Sorbonne et \u00e0 l\u2019EHESS. Aucun psychanalyste donc. Catherine Cl\u00e9ment a r\u00e9solument tent\u00e9 n\u00e9anmoins de transmettre rapidement en quoi avait pu consister l\u2019apport de Jacques Lacan \u00e0 la psychanalyse, de par son retour \u00e0 Freud contre la psychanalyse \u00e0 l\u2019am\u00e9ricaine, de faire valoir en quel sens sa conception de l\u2019amour avait donn\u00e9 un sens profond \u00e0 cette exp\u00e9rience aussi bien dans l\u2019existence que dans la cure, et c\u2019est non sans mal qu\u2019elle a accompli l\u2019exploit de citer <em>Vie de Lacan<\/em> de Jacques-Alain Miller, ouvrage au sein duquel on pouvait, disait-elle, saisir le rapport singulier de Lacan au d\u00e9sir, alors que Castro s\u2019appr\u00eatait, soutenu par l\u2019animateur \u00e0 faire la promotion de la biographie d\u2019Elisabeth Roudinesco. Bravo\u00a0! Ce n\u2019\u00e9tait pas gagn\u00e9. Le nom de Jacques-Alain Miller a donc \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9. L\u00e9ger malaise, personne ne reprend.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est alors que, pour poursuivre sur ce rapport au d\u00e9sir, le m\u00eame Castro \u00e9voque une anecdote venant de Caillois\u00a0: Lacan, lors d\u2019un repas \u00e0 l\u2019ambassade de France au Japon, se serait servi toutes les truffes qui restaient sur l\u2019assiette sans en laisser aux autres (apr\u00e8s que les dames aient pu elles-m\u00eames se servir, bien s\u00fbr). Cela s\u2019appelle selon lui \u00ab\u00a0ne pas c\u00e9der sur son d\u00e9sir\u00a0\u00bb\u2026 Encore un qui n\u2019y pige couic.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aux questions de Rapha\u00ebl Bourgois tentant d\u2019\u00e9voquer Lacan comme un <em>gourou<\/em>, Catherine Cl\u00e9ment parvient l\u00e0 encore \u00e0 montrer qu\u2019il ne s\u2019agit nullement de cela, au sens o\u00f9 il n\u2019y avait pas d\u2019emprise de Lacan sur les autres. Mais Roland Castro tient tout de m\u00eame \u00e0 propos de mai 68 \u00e0 \u00e9voquer \u00ab\u00a0les malades mentaux de la gauche prol\u00e9tarienne, notamment\u2026\u00a0\u00bb, il s\u2019interrompt. Catherine Cl\u00e9ment l\u2019invite \u00e0 poursuivre, \u00ab\u00a0notamment Jacques-Alain Miller, G\u00e9rard Miller, Serge July\u00a0\u00bb, pour dire que le discours psychanalytique a jou\u00e9 un r\u00f4le dans le fait qu\u2019il n\u2019y ait pas eu de d\u00e9rive brigadiste en France.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deuxi\u00e8me \u00e9vocation du nom de Jacques-Alain Miller, donc. Le seul qui a mentionn\u00e9 son analyse est ainsi aussi le seul \u00e0 avoir parl\u00e9 aussi vulgairement de Lacan, et de fa\u00e7on aussi diffamatoire de Jacques-Alain Miller. Dr\u00f4le de choix de la part de France-Culture.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et enfin, derni\u00e8re \u00e9vocation du grand absent de cette rencontre autour de la pens\u00e9e de Lacan trente ans apr\u00e8s. JAM est cit\u00e9 une troisi\u00e8me fois par Pascal Ory, qui a rappel\u00e9 au passage que lui n\u2019\u00e9tait ni lacanien, ni analyste, ni analys\u00e9, (pourquoi alors l\u2019avoir choisi lui aussi\u00a0?) pour \u00e9voquer \u00ab\u00a0le canonique Jacques-Alain Miller, qui a dit le d\u00e9sir, c\u2019est la loi\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La derni\u00e8re question sur la post\u00e9rit\u00e9 de la pens\u00e9e de Lacan n\u2019a cependant donn\u00e9 l\u2019id\u00e9e \u00e0 personne de citer le travail d\u2019\u00e9tablissement du S\u00e9minaire par Jacques-Alain Miller, son enseignement sur <em>L\u2019Orientation lacanienne<\/em> en psychanalyse, l\u2019<em>Association Mondiale de psychanalyse <\/em>qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9e. On a le sentiment que certains, comme Louis de Funes dans <em>Hibernatus<\/em>, sont rest\u00e9s congel\u00e9s dans une autre \u00e9poque, ignorant ce qui s\u2019est pass\u00e9 depuis trente ans, ignorant le travail de transmission et de renouvellement dont est \u00e0 l\u2019origine non pas tant quelqu\u2019un de canonique que quelqu\u2019un qui consacre sa vie \u00e0 transmettre cet \u00e9lan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">HIBERNATUS\u2026 Que retient-on de la pens\u00e9e de Jacques Lacan trente ans apr\u00e8s sa mort \u00e0 l\u2019\u00e9coute de La Grande Table sur France-Culture ce jeudi 8 septembre 2011\u00a0? Les invit\u00e9s\u00a0: Catherine Cl\u00e9ment,\u00a0 anthropologue, Roland Castro, architecte, Pascal Ory, professeur d\u2019histoire \u00e0 la Sorbonne et \u00e0 l\u2019EHESS. Aucun psychanalyste donc. 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