{"id":188,"date":"2011-09-14T08:11:57","date_gmt":"2011-09-14T06:11:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blogx16y\/2011\/09\/constance-politique-les-derives-et-le-juste-par-agnes-aflalo-lq-23\/"},"modified":"2011-10-02T02:12:51","modified_gmt":"2011-10-02T00:12:51","slug":"constance-politique-les-derives-et-le-juste-par-agnes-aflalo-lq-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/09\/constance-politique-les-derives-et-le-juste-par-agnes-aflalo-lq-23\/","title":{"rendered":"LES D\u00c9RIVES ET LE JUSTE par Agn\u00e8s Aflalo – LQ 23"},"content":{"rendered":"

LES D\u00c9RIVES ET LE JUSTE<\/span> <\/strong>par Agn\u00e8s Aflalo<\/span><\/h2>\n

Par la gr\u00e2ce de l\u2019invitation conjointe de Catherine Cl\u00e9ment et de Monique Canto-Sperber, la proscription exerc\u00e9e \u00e0 l\u2019endroit de Lacan depuis plus de quarante ans \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure de la rue d\u2019Ulm, a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9e hier soir. Dans sa br\u00e8ve allocution, pr\u00e9c\u00e9dant la lecture du passage du S\u00e9minaire XVI qu\u2019il avait \u00e0 lire, Jacques-Alain Miller a donc tenu \u00e0 les en remercier. La nouvelle direction ne juge plus Lacan comme un fauteur de trouble \u00e0 bannir, pas plus qu\u2019elle ne tient le gendre pour responsable des p\u00each\u00e9s du beau-p\u00e8re.
\nDifficile pourtant de f\u00eater la fin du bannissement de Lacan sans saisir son envers d\u2019ostracisme d\u00e9cid\u00e9 dont Jacques-Alain Miller est victime depuis plusieurs mois et qui ne vise qu\u2019\u00e0 l\u2019effacement de son nom propre. Il n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 Luc, son fils, que vouloir atteindre ce nom-l\u00e0, c\u2019est d\u2019abord atteindre sa famille – ascendants partis dans les fum\u00e9es de la guerre et descendants vivants devant endurer cette nouvelle rel\u00e9gation. Mais il n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 non plus \u00e0 \u00c8ve, sa fille, qui ne m\u00e9nage pas sa peine en cette rentr\u00e9e, que ce nom propre est aussi le nom d\u2019un feu froid, impossible \u00e0 supporter et qui est l\u2019armature du discours analytique. Le travail silencieux et solitaire d\u2019\u00e9tablissement du S\u00e9minaire de Lacan et le travail public du Cours ont fait savoir que le nom propre qui d\u00e9signe le r\u00e9el est celui de Jacques-Alain Miller. Ce nom-l\u00e0 d\u00e9range aujourd\u2019hui comme ceux de Freud et de Lacan qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9.
\nLes tentatives d\u2019en finir avec le discours analytique trop subversif ont commenc\u00e9 d\u00e8s le vivant de Freud. Ses contributions \u00e0 l\u2019histoire du mouvement analytique n\u2019ont pas d\u2019autres sens que celui de l\u2019urgence \u00e0 prendre parti au moment o\u00f9 son invention est menac\u00e9e. C\u2019est la m\u00eame urgence qui se manifeste aujourd\u2019hui. Le p\u00e9ril est toujours l\u2019\u0153uvre des adeptes de Procuste, et le fleuve de boue qu\u2019ils charrient menace la vie m\u00eame de la psychanalyse. Quand le psychanalyste montre le r\u00e9el, l\u2019imb\u00e9cile s\u2019en prend \u00e0 son nom propre. Confondre nom propre et r\u00e9el nourrit le r\u00eave qu\u2019il serait enfin possible de se d\u00e9barrasser du r\u00e9el pour se livrer au d\u00e9pe\u00e7age de la psychanalyse. Une fois mortifi\u00e9e, les semi-habiles pourraient enfin faire passer des vessies pour des lanternes.
\nIl n\u2019y a qu\u2019un seul Lacan vivant et en effet, il ne se tiendra jamais tranquille parce que c\u2019est le r\u00e9el qui lui conf\u00e8re son intranquillit\u00e9. Mais n\u2019y a-t il pas plusieurs fa\u00e7on de le faire p\u00e9rir selon le profit que l\u2019on veut tirer du forfait ? Le profit politique s\u2019accommode assez bien des extr\u00eames et on le voit fleurir \u00e0 droite comme \u00e0 gauche. Oublier que Lacan n\u2019\u00e9tait pas plus progressiste que Freud n\u2019est-ce pas prendre le risque d\u2019une r\u00e9volution qui ram\u00e8ne immanquablement au point de d\u00e9part avec un maitre encore plus fort ? Les formes soit disant \u00ab scientifiques \u00bb de la psychanalyse nous le montrent, le maitre scientiste qu\u2019elles servent, heureux de satisfaire ses penchants cruels, ne vise qu\u2019une rentabilit\u00e9 accrue. Les ph\u00e9nom\u00e8nes de suicide dans tous les lieux de socialisation obligatoire disent le succ\u00e8s d\u2019une telle entreprise. Malaxer et p\u00e9trir l\u2019enseignement de Lacan pour le rendre compatible avec des unit\u00e9s de valeur ne vise pas seulement un savoir totalis\u00e9 qui serait enfin fr\u00e9quentable. Il organise la terreur bureaucratique \u2013 connu des \u00e9tats totalitaires – des administrations que l\u2019\u00e9valuation renforce toujours plus dans nos universit\u00e9s et bien au-del\u00e0. La belle \u00e2me ne vaut pas mieux quand elle persiste \u00e0 vouloir ignorer les cons\u00e9quences de ses r\u00e9voltes et ne voit pas plus loin que le bout de son nez. Alors, n\u2019est-il pas temps de saisir que les d\u00e9rives qui font consensus pour mortifier l\u2019enseignement de Lacan sont des logiques de discours qui s\u2019opposent r\u00e9solument au discours analytique ? Aujourd\u2019hui encore, il y a les d\u00e9rives et il y a le Juste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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