{"id":193,"date":"2011-09-14T08:16:46","date_gmt":"2011-09-14T06:16:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blogx16y\/2011\/09\/constance-politique-un-lacan-vivant-par-lilia-mahjoub-lq-23\/"},"modified":"2011-10-02T02:21:46","modified_gmt":"2011-10-02T00:21:46","slug":"constance-politique-un-lacan-vivant-par-lilia-mahjoub-lq-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/09\/constance-politique-un-lacan-vivant-par-lilia-mahjoub-lq-23\/","title":{"rendered":"UN LACAN VIVANT par Lilia Mahjoub – LQ 23"},"content":{"rendered":"

UN LACAN VIVANT<\/span> par Lilia Mahjoub<\/span><\/h2>\n

Ni le cahier central \u00ab Livres \u00bb du journal Lib\u00e9ration, ni l\u2019\u00e9dition du 9 septembre du m\u00eame quotidien n\u2019ont fait place \u00e0 la parution des livres \u00ab \u2026ou pire \u00bb et \u00ab Je parle aux murs \u00bb de Lacan. Rien non plus sur l\u2019anniversaire de sa mort, alors qu\u2019il y a trente ans, le 11 septembre 1981, un num\u00e9ro sp\u00e9cial (neuf pages) \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 la disparition de Lacan, sous le titre \u00ab Tout fou Lacan \u00bb, soit sous une \u00e9quivoque, ce que le Journal faisait chaque jour pour sa Une. C\u2019\u00e9tait l\u2019esprit de l\u2019\u00e9poque. Ce n\u2019est plus le cas aujourd\u2019hui, pour ce qu\u2019il en est de l\u2019esprit. Trente ans apr\u00e8s, c\u2019est\u2026 le silence.
\nMais voil\u00e0 que ce matin, le 10 septembre, je d\u00e9couvre dans le Mag de Lib\u00e9, deux pages qui accueillent l\u2019entretien de Patrick Guyomard accord\u00e9 \u00e0 Virginie Bloch-Lain\u00e9, lequel fut diffus\u00e9 sur les ondes de France Culture, le 3 septembre dernier. Je renvoie ici au num\u00e9ro 12 de LQ o\u00f9 je commentai cette \u00e9mission. Toutefois, il faut savoir que le texte de l\u2019entretien ainsi publi\u00e9 dans Lib\u00e9, et dont il est indiqu\u00e9 que des extraits de celui-ci ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s dans ladite \u00e9mission, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, \u00e9dit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire arrang\u00e9, nettoy\u00e9 voire d\u00e9barrass\u00e9 de toutes sortes de propos dont certains firent l\u2019objet de mon commentaire. Il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 se reporter \u00e0 l\u2019\u00e9mission pod-cast\u00e9e pour le constater. Mais ne perdons pas de temps \u00e0 cela, car l\u2019entretien du quotidien Lib\u00e9ration, sur le fond, reste le m\u00eame quant \u00e0 l\u2019essentiel de ce que j\u2019ai pu en souligner dans LQ n\u00b0 12. Mais, quand m\u00eame, consacrer deux pages de Lib\u00e9ration sur Lacan, sur ce mode, montre un certain ravalement du niveau de ce journal qui ne se tient plus bien au courant, semble-t-il, de l\u2019actualit\u00e9 culturelle ! La derni\u00e8re question de l\u2019entretien qui ne faisait pas partie de l\u2019\u00e9mission radiophonique, soit \u00ab qu\u2019est-ce qu\u2019\u00eatre lacanien aujourd\u2019hui ? \u00bb aurait m\u00e9rit\u00e9 une r\u00e9ponse d\u2019une autre ampleur que celle qui est ici donn\u00e9e \u00e0 lire. A savoir que \u00ab certains pensent que ce n\u2019est plus la peine de lire Freud, puisque Lacan a pris sa place\u2026 \u00bb Je passe.
\nMais une question s\u2019impose : les colonnes de Lib\u00e9ration peuvent-elles accueillir des d\u00e9veloppements plus dialectiques sur la question ? Car il aurait \u00e9t\u00e9 autrement plus percutant, et en ce sens bien plus lacanien, de montrer que le retour \u00e0 Freud s\u2019il fut essentiel, et que Lacan fit ce travail, il alla cependant au-del\u00e0 du point o\u00f9 en resta Freud. En d\u2019autres termes, la conception de l\u2019inconscient freudien n\u2019est pas \u00e9quivalente \u00e0 celle qu\u2019a forg\u00e9e Lacan au cours de ses ann\u00e9es d\u2019enseignement et de s\u00e9minaires.
\nOutre l\u2019hebdomadaire le Point (n\u00b02031) qui a fait un entretien portant sur l\u2019\u00e9clairage de Lacan sur notre \u00e9poque, aucun autre magazine n\u2019a pris le risque d\u2019\u00e9lever le niveau du d\u00e9bat en s\u2019adressant \u00e0 celui qui, en \u00e9tablissant le texte de l\u2019ensemble des s\u00e9minaires, a l\u00e0-dessus une autre vue et partant un discours qui articule en quoi Lacan a r\u00e9invent\u00e9 la psychanalyse. Le Monde, le Nouvel Observateur ont, il est vrai, accord\u00e9 des pages \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e8nement, conviant des intellectuels qui ne sont pas psychanalystes, sous les titres \u00ab Le XXI si\u00e8cle est d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 lacanien \u00bb dans Le Monde des livres, vendredi 9 septembre 2011, et \u00ab Lacan, idole ou d\u00e9mon de la psychanalyse mourrait il y a 30 ans \u00bb sur le site de samedi 10 septembre pour le Nouvel Observateur. Il reste cependant des bastions dans la presse, qui se gardent bien de faire place \u00e0 un Lacan qui d\u00e9range toujours, un Lacan qui ne se laisserait pas prendre aux rets du discours de l\u2019universit\u00e9, pour devenir reader\u2019s digest, et ce, au travers de portraits que l\u2019on fait de sa personne, ou de r\u00e9sum\u00e9s de sa pens\u00e9e. La frilosit\u00e9 voire l\u2019ignorance affich\u00e9es par le quotidien cit\u00e9, me font conclure, dans le fil de ce que fit avec force et d\u00e9termination Jacques-Alain Miller, hier au soir dans la cour aux Ernest de l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure, en formulant qu\u2019il existe un autre Lacan toujours vivant, et que celui-ci n\u2019est pas pr\u00e8s de dispara\u00eetre dans le discours commun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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