{"id":205,"date":"2011-09-10T10:21:00","date_gmt":"2011-09-10T08:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blogx16y\/2011\/09\/courrier-lq-22\/"},"modified":"2011-10-02T03:33:23","modified_gmt":"2011-10-02T01:33:23","slug":"courrier-lq-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/09\/courrier-lq-22\/","title":{"rendered":"– 22"},"content":{"rendered":"

Dans la Cour aux Ernest \u2013 ENS – le 9 septembre 2011<\/span><\/strong><\/p>\n

LUC MILLER<\/span><\/strong>. Papa, Suite \u00e0 la petite chronique de l\u2019Ecole normale sup\u00e9rieure dans LQ 19, je tiens \u00e0 t’assurer que cet \u00e9tablissement a su maintenir bien vivante sa grande tradition en math\u00e9matiques. Il n’est pas bien s\u00fbr que l’ouverture d’une Chaire d’Excellence en n\u00e9crologie lacanienne serait de nature \u00e0 lui insuffler un surcro\u00eet d’esprit pionnier. Le souffle de L\u2019Orientation lacanienne, circulant pourtant tout autour du globe, serait-il trop vif pour stimuler ces ch\u00e8res jeunes \u00ab\u00a0t\u00eates bien faites\u00a0\u00bb ? Force est de constater qu’en ce moment il fait claquer quelques portes! Ton math\u00e9maticien de fils.
\nLAURA PETROSINO<\/span><\/strong>. N’ayant jamais rencontr\u00e9 Lacan, je suis partie hier avec la sensation de l’avoir entendu. Et j’ai pens\u00e9 que je gagnerais \u00e0 le lire \u00e0 voix haute.
\nANA\u00cbLLE LEBOVITS-QUENEHEN<\/span><\/strong>.
\nUne nuit pour deux noms.L\u00e9ger malaise, hier soir, dans le monde des lecteurs, \u00e0 l\u2019ENS. Nous sommes venus \u00e0 l\u2019\u00c9cole par amiti\u00e9 pour Catherine Cl\u00e9ment, et parce que nous nous y \u00e9tions engag\u00e9s de longue date. Mais entre le moment de cet engagement et le soir du 9 septembre, il y a eu la lecture du livre de la Regina. Il y a eu, en particulier, la lecture de ce passage odieux, de cette accusation \u00e9hont\u00e9e qu\u2019elle y porte contre Judith Miller et les siens : cerise sur le g\u00e2teau \u00e9touffe-chr\u00e9tien qu’elle voulait nous servir pour comm\u00e9morer le grand homme. L\u00e9ger malaise donc. M\u00eame les lecteurs qui y mettaient le ton \u2013 j\u2019en \u00e9tais \u2013 l\u2019ont ressenti. L’absence de Judith Miller s\u2019est faite entendre. Non pas qu’il n’y ait rien de possible dans le monde lacanien sans la pr\u00e9sence r\u00e9elle de Judith Miller, mais plut\u00f4t un sentiment partag\u00e9, chez un peu plus de la moiti\u00e9 des lecteurs au moins, que Judith Miller avait pris la seule option tenable, compte tenu de sa position.
\nL\u00e9ger malaise que Jacques-Alain Miller est venu dissiper dans son hommage \u00e0 la directrice des lieux, en nommant la division, et en l’accentuant encore ce faisant. Deux versions de Lacan s\u2019affrontent 30 ans apr\u00e8s sa mort. Et faire surgir l\u2019affrontement est l\u2019hommage le plus convainquant \u2013 le seul vraiment lacanien ? \u2013 qu\u2019on pouvait rendre \u00e0 Lacan. Apr\u00e8s que Jacques-Alain Miller a dit son hommage, la ga\u00eet\u00e9 dont accouche l\u2019acte r\u00e9ussi a repris ses droits dans la cour aux Ernest.
\nLe Lacan du consensus n\u2019a jamais exist\u00e9. \u00c0 mille lieux de la doxa, cet analyste-l\u00e0 divisait sans cesse, non seulement le monde intellectuel qu\u2019il for\u00e7ait \u00e0 se situer pour ou contre son nom, mais aussi les lacaniens eux-m\u00eames, et parmi eux, il divisait encore chacun de ceux qui avait reconnu en Lacan l\u2019un des noms du r\u00e9el et le supportait pourtant.
\nLes partisans d\u2019un Lacan reconnu et aim\u00e9 de tous, d\u2019un Lacan qui ne d\u00e9range plus et met tout le monde d\u2019accord, je les salue pourtant. Non pas pour ce qu\u2019ils sont, et encore moins pour ce qu\u2019ils disent, que pour les cons\u00e9quences de leurs actes. Ils nous tiennent en alerte et nous offrent l\u2019occasion de nous r\u00e9affirmer \u00e0 nous-m\u00eames d\u2019abord, que d\u00e9cid\u00e9ment non, nous ne mangeons pas de ce pain-la.
\nEn quittant l\u2019\u00c9cole, j\u2019ai eu le sentiment qu\u2019une bataille intellectuelle mettait notre monde en branle. En branle, le monde intellectuel l\u2019est-il ailleurs avec autant d\u2019intensit\u00e9 ? Je ne sais pas. J\u2019en doute \u00e0 vrai dire. Jacques-Alain Miller m\u2019a fait penser \u00e0 Beaumarchais en son temps. Voil\u00e0 ce qui m\u2019est venu sur le chemin du retour, \u00e0 minuit et demi du soir en \u00e9t\u00e9.
\nQu\u2019on le veuille ou non. Le dr\u00f4le de cette affaire, c\u2019est que la Regina, qui lisait hier soir un extrait du S\u00e9minaire, le lisait dans la version \u00e9dit\u00e9e par Jacques-Alain Miller, dont elle s\u2019attache \u00e0 faire dispara\u00eetre le nom. Voil\u00e0 \u00e0 quoi en est r\u00e9duite \u00ab l\u2019historienne \u00bb autoproclam\u00e9e \u00ab plus grande sp\u00e9cialiste de Lacan \u00bb. Et dire que dans ce passage, il \u00e9tait question de fun\u00e9railles\u2026
\nMadame Miller est arriv\u00e9e. Jacques-Alain Miller est arriv\u00e9 en retard, hier soir. La jeune femme charg\u00e9e de l\u2019organisation prend le micro et avertit l\u2019assistance, nombreuse, d\u2019un petit changement de programme : \u00ab Catherine Millot lira son passage avant Jacques-Alain Miller qui lira, lui, apr\u00e8s elle. \u00bb L\u00e0, on lui annonce que Jacques-Alain Miller est en train de franchir le seuil de l\u2019\u00c9cole. Elle reprend le micro : \u00ab Finalement : bonne nouvelle, Madame Miller arrive \u00bb. L\u2019assistance r\u00e9agit en c\u0153ur et r\u00e9pond : \u00ab Monsieur Miller ! \u00bb On rit de ce lapsus particuli\u00e8rement parlant aux lecteurs du LQ. Je me dis que si cette jeune femme n\u2019a peut-\u00eatre pas lu Le Point de cette semaine, son inconscient, lui l\u2019a bien lu.<\/p>\n

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\nAUR\u00c9LIE PFAUWADEL<\/span><\/strong>. \u00ab Lacan pour les non-nuls \u00bb. Que peut trouver, dans les librairies \u00e0 proximit\u00e9 du boulevard Saint-Michel, une jeune \u00e9tudiante en philosophie \u2013 ou en psychologie \u2013 qui souhaite s\u2019initier \u00e0 l\u2019enseignement de Lacan ? Si je vous \u00e9pargne les Comprendre Jacques Lacan (sic) et autres manuels du type \u00ab Lacan pour les nuls \u00bb, voici ce qu\u2019on trouve le plus facilement : Le vocabulaire de Lacan, de Jean-Pierre Cl\u00e9ro (Ellipse), le Lacan d\u2019Alain Vanier (Les Belles Lettres), Lacan et la philosophie, d\u2019Alain Juranville (PUF), L\u2019introduction \u00e0 la lecture de Lacan de Jo\u00ebl Dor (Deno\u00ebl), le collectif Lacan sous la direction de Jean-Michel Rabat\u00e9 (Bayard)\u2026Ensuite, on passe \u00e0 des ouvrages de psychanalyse plus sp\u00e9cialis\u00e9s et aux revues. Dans le meilleur des cas, votre nom fait r\u00e9f\u00e9rence, et l\u2019on peut s\u2019apercevoir qu\u2019un certain peuple d\u2019analystes se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 vos cours : \u00ab l\u2019orientation lacanienne (in\u00e9dit) \u00bb. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 votre nom comme signifiant, dont une \u00ab orientation lacanienne \u00bb est le signifi\u00e9, est donc fortement limit\u00e9 par ce peu de mentions dans les ouvrages facilement consultables par un public qui souhaiterait s\u2019instruire sur le discours lacanien. Voil\u00e0 le probl\u00e8me : il faut d\u00e9j\u00e0 conna\u00eetre des gens de l\u2019\u00c9cole de la cause freudienne, puis saisir que vos cours circulent sous le manteau, pour pouvoir se procurer la copie d\u2019un CD qui consigne l\u2019ensemble des retranscriptions de \u00ab L\u2019orientation lacanienne \u00bb depuis 1980, ou presque. Il faut donc d\u00e9j\u00e0 avoir un transfert positif \u00e0 l\u2019\u00c9cole de la cause freudienne \u2013 voire un pied dedans \u2013 pour avoir la chance de rencontrer votre travail d\u2019\u00e9claircissement de l\u2019enseignement de Lacan. Il est urgent que l\u2019inverse devienne possible. Il est urgent que \u00ab Lacan pour les non-nuls \u00bb, avec votre nom en couverture, vienne remplir les \u00e9talages des librairies.
\nPATRICIA BOSQUIN<\/span><\/strong>. Je n’en peux plus de garder mes mots entre moi et moi-m\u00eame. Je me consume de me taire ! Et oui, la voil\u00e0 encore passionn\u00e9e ! Et bien tant pis, je sors de mon inhibition ! Je me d\u00e9cide donc \u00e0 vous \u00e9crire ces quelques mots pour vous dire mon enchantement, ma joie, mon soulagement \u00e0 lire LQ. Cela me fait l’effet d’une lev\u00e9e du refoulement !Certes il m’a fallut le temps de sortir du plaisir des vacances et prendre le train en marche et me mettre \u00e0 lire, mais c’est fait. A nouveau le vent souffle sur l’\u00c9cole de Lacan, le vent de la vie, du d\u00e9sir, de l’acte. Il y a peu, vous avez su faire revivre la passe au singulier, celle qui se d\u00e9cide au un par un. Je m’en souviens et je sais ce que je dois au d\u00e9sir d\u00e9cid\u00e9 de quelques-uns. Ce d\u00e9sir, je le porte comme une marque ind\u00e9l\u00e9bile qui scelle mon lien et mon attachement \u00e0 l’\u00c9cole de la Cause freudienne et c’est avec la passe que je tente \u00e0 ma fa\u00e7on de l’essaimer. Aujourd’hui, c’est avec le m\u00eame souffle que vous faite passer Lacan, votre Lacan, celui qui passe par vous, par votre lecture assidue mais aussi par votre rencontre si singuli\u00e8re avec Lacan, sa personne. Je viens de lire \u00ab\u00a0Vie de Lacan\u00a0\u00bb, vous dites combien il \u00e9tait homme de d\u00e9sir, mais cet homme de d\u00e9sir subsiste et vit gr\u00e2ce \u00e0 un autre homme de d\u00e9sir. Oui j’\u00e9tais soulag\u00e9e, heureuse que LQ sorte votre nom de l’ombre. Comme un m\u00e9t\u00e9ore, qu’il traverse la sc\u00e8ne si triste du monde ! Je suis d’accord avec Philippe Hellebois et Agn\u00e8s Aflalo, qu’enfin vos cours soient \u00e9dit\u00e9s !
\nBENO\u00ceT DELARUE. Il y a un peu plus d\u2019une semaine, je croise un tr\u00e8s bon ami qui vient de se procurer \u2026Ou pire et Je parle aux murs chez le libraire de Rennes o\u00f9 l\u2019on trouve les ouvrages de notre champ. Vie de Lacan n\u2019\u00e9tait pas encore sorti. Mon ami demande \u00e0 une employ\u00e9e : \u00ab Alors, c\u2019est la rentr\u00e9e Lacan ? \u00bb, \u00ab Oui et nous recevons une tonne de mails \u00e0 propos d\u2019ouvrages qui sortent \u00e0 son sujet\u2026 Mais nous en avons un qui est tr\u00e8s demand\u00e9 par les gens ! \u00bb, \u00ab Lequel ? \u00bb, \u00ab C\u2019est Vie de Lacan \u00bb, \u00ab Oui, r\u00e9pond mon ami, de Jacques-Alain Miller \u00bb, \u00ab Voil\u00e0, dit-elle \u00bb. Je d\u00e9cide \u00e0 mon tour d\u2019aller dans la librairie. Sur l\u2019\u00e9tal du libraire \u2013 o\u00f9 Vie de Lacan se fait attendre \u2013 trois ouvrages : les deux livres de Lacan (une petite pile pour le livre \u00e9pais, il part rapidement ! Idem pour Je parle aux murs, je les prends donc imm\u00e9diatement) et celui d\u2019E Roudinesco (une grande pile pour le petit livre\u2026). Premi\u00e8re r\u00e9action int\u00e9rieure : le titre ne me pla\u00eet pas, trop honn\u00eate pour \u00eatre vrai. C\u2019est que j\u2019ai en t\u00eate son premier livre sur Lacan. J\u2019en suis ressorti d\u00e9go\u00fbt\u00e9, fort heureusement pas de Lacan, mais de l\u2019ouvrage qui est une entreprise d\u2019historicisation et, du m\u00eame coup, de mortification du nom Lacan. Deuxi\u00e8me r\u00e9action int\u00e9rieure : bonne \u00e2me, je me dis que les choses ont pu changer, et je me risque \u00e0 lire la quatri\u00e8me de couverture. Au d\u00e9but de la lecture, \u00e7a passe encore\u2026 J\u2019arrive \u00e0 la derni\u00e8re phrase : \u00ab Retour sur sa vie (celle de Lacan), son \u0153uvre, ce qu\u2019elle fut, ce qu\u2019il en reste, avec pour guide sa meilleure sp\u00e9cialiste. \u00bb Un souvenir me vient alors, celui d\u2019avril 2005, lorsqu\u2019elle vous reprochait votre \u00ab peu d\u2019humilit\u00e9 \u00bb dans sa recension du Sinthome parue dans le Monde, vis-\u00e0-vis de la \u00ab notice de fil en aiguille \u00bb que vous aviez \u00e9crite \u00e0 la suite du S\u00e9minaire XXIII. Votre nom associ\u00e9 \u00e0 celui de Lacan, cela n\u2019avait pas plu \u00e0 sa \u00ab meilleure sp\u00e9cialiste \u00bb ! Elle s\u2019acharne donc \u00e0 l\u2019effacer. Lacan sans Miller, son r\u00eave ?<\/p>\n

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