D\u2019un premier entretien \u00e0 l\u2019autre, un probl\u00e8me revient souvent des parents qui soumettent les difficult\u00e9s qu\u2019ils ont avec leur enfant, comme celles de cet enfant, \u00e0 la maison et \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Ces premiers entretiens me permettent de faire advenir chez l\u2019enfant une demande de parler de sa souffrance particuli\u00e8re. Mais actuellement, pour ainsi dire \u00e0 chaque fois, quelque chose insiste qui risque d\u2019interdire \u00e0 l\u2019enfant de mettre son inconscient au travail de ses angoisses, de ses inhibitions et de ses sympt\u00f4mes : une volont\u00e9 de faire de moi un \u00e9ducateur de plus qui forcerait l\u2019enfant \u00e0 faire rectifier ses fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre l\u00e0 o\u00f9 eux-m\u00eames s\u2019avouent impuissants. A chaque fois, il s\u2019agit de trouver comment indiquer, dans le fil des signifiants qui ont \u00e9merg\u00e9, ce qu\u2019il y a comme r\u00e9el en jeu qui ne peut se r\u00e9sorber par un for\u00e7age. Autant les parents ont un r\u00f4le \u00e9ducatif qu\u2019il est important de leur reconna\u00eetre, et de leur rappeler parfois, autant il existe aujourd\u2019hui une confusion des r\u00f4les. Il ne peut \u00eatre question pour l\u2019analyste de se situer en renfort de cette position qui ne pourrait que pousser l\u2019enfant \u00e0 s\u2019arcbouter dans son attitude de refus, de d\u00e9fi, voire de rejet, fixant par l\u00e0 un mode de jouissance dans son rapport \u00e0 l\u2019Autre, entravant ainsi la voie du d\u00e9sir que le discours analytique d\u00e9gage.<\/p>\n
Le premier grand texte de psychanalyse avec un enfant nous oriente. Freud, en se mettant \u00e0 l\u2019\u00e9coute du petit Hans a prouv\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait possible, quand l\u2019enfant souffre d\u2019un sympt\u00f4me, de donner du poids \u00e0 sa parole, ce qui permet de d\u00e9couvrir directement \u00ab dans toute leur fra\u00eecheur vivante, ces impulsions sexuelles et ces formations \u00e9difi\u00e9es par le d\u00e9sir \u00bb (\u00ab Le petit Hans \u00bb, Cinq psychanalyses, Paris, PUF, 1979, p.94) afin qu\u2019il en fasse des leviers de son existence.<\/p>\n
Trouver des solutions rapides et efficaces \u00e0 ce qui se met en travers de l\u2019existence, s\u2019employer \u00e0 \u00e9radiquer les sympt\u00f4mes sans plus s\u2019attacher \u00e0 la part de v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019ils rec\u00e8lent, c\u2019est la tendance au nom de laquelle bien des institutions de soins, et bien des enseignements \u00e0 l\u2019Universit\u00e9. Ils oublient en effet la dimension inconsciente de tout sujet pour traiter la souffrance psychique et r\u00e9pondre au d\u00e9sir de subjectivation. L\u00e0 encore un rappel du texte de Freud : ce n\u2019est pas sans dommage qu\u2019on fait taire l\u2019inconscient, \u00ab on r\u00e9duit, en les grondant dans la nursery, leurs phobies au silence [\u2026]. Elles r\u00e9troc\u00e8dent alors au bout de quelques mois ou de quelques ann\u00e9es, et gu\u00e9rissent en apparence ; mais personne ne saurait dire quelles alt\u00e9rations psychologiques n\u00e9cessite une semblable \u201cgu\u00e9rison\u201d ni quelles modifications de caract\u00e8re elle implique \u00bb (\u00ab Le petit Hans \u00bb, p.194).
\nJacques-Alain Miller a mis en avant \u00ab le savoir de l\u2019enfant est un savoir authentique \u00bb et que \u00ab c\u2019est l\u2019enfant, dans la psychanalyse, qui est suppos\u00e9 savoir, et c\u2019est plut\u00f4t l\u2019Autre qu\u2019il s\u2019agit d\u2019\u00e9duquer, c\u2019est \u00e0 l\u2019Autre qu\u2019il convient d\u2019apprendre \u00e0 se tenir \u00bb. \u00ab Il s\u2019agit d\u2019\u00e9lucubrer avec l\u2019enfant un savoir \u00e0 sa main \u00bb. C\u2019est l\u00e0 une formidable boussole. Propos\u00e9e \u00e0 la premi\u00e8re Journ\u00e9e de l\u2019Institut de l\u2019Enfant, souhaitons qu\u2019elle soit prise en compte au del\u00e0 de cet Institut, qui l\u2019a adopt\u00e9e pour sa seconde Journ\u00e9e.<\/p>\n
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Le 7 septembre 2011.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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