Invitada por mis colegas\u00a0 del CEIP en Chile para comentar un film de Jaques Lacan por el 30 aniversario de su muerte, comprend\u00ed que estamos convocados porque algo nos une: transferencia de trabajo y un largo camino por andar en el que hay que tomar la vida como un concepto. No es f\u00e1cil comentar a Lacan. Cuando uno comenta a Lacan, no puede m\u00e1s que transmitir desde el punto que le toca el alma a trav\u00e9s de su cuerpo, ese cuerpo que nada tiene que ver con la anatom\u00eda, pues alma y pensamiento son disarm\u00f3nicos. As\u00ed, intent\u00e9 transmitir mis impresiones, mi humilde lectura, de quien dice precisamente\u00a0 \u201caqu\u00e9l que me interroga, sabe tambi\u00e9n leerme\u201d.<\/p>\n
No hay muchos registros f\u00edlmicos de Lacan, Philippe Sollers comenta en una entrevista hecha por Lacan Cotidiano N\u00ba 9, que hubiera sido formidable tener un documento en video del Seminario de Lacan para hacer sentir que es el cuerpo el que surge de la voz, y no lo contrario, ya que la gran importancia de su localizaci\u00f3n f\u00edsica arroja una luz sobre el modo en que \u00e9l pod\u00eda escuchar, o intervenir durante las sesiones.<\/p>\n
De Lacan se dicen muchas cosas: que era subversivo, que sus interpretaciones eran inolvidables, que sus Seminarios eran brillantes, y que cada vez hablaba menos, porque la l\u00f3gica y sus nudos dec\u00edan lo que hoy en d\u00eda leemos como la \u00faltima ense\u00f1anza de Lacan<\/em>, que inicia, a partir de lo real -por lo real- y propone una singular soluci\u00f3n.<\/p>\n Para quienes no tuvimos la fortuna de asistir a sus Seminarios, nos queda el cristal<\/em>* m\u00e1s precioso de \u00e9l: su esclarecedora Ense\u00f1anza, que -ahora leo en apr\u00e8s coup<\/em>– est\u00e1 presente activamente en cada rinc\u00f3n del mundo, desde Paris hasta Santiago, y desde aqu\u00ed nos hacemos eco de los recientes sucesos que \u201ctocan\u201d a los psicoanalistas, ya sea exigiendo la liberaci\u00f3n inmediata e incondicional de la colega Rafah presa en Siria, ya sea conmemorando la memoria de Lacan, ya sea celebrando cada acto de Jacques \u2013 Alain Miller que toma posici\u00f3n y reivindica a Lacan, d\u00eda a d\u00eda, en cada libro publicado, en cada Seminario establecido, en cada Curso transmitido.<\/p>\n Hoy, segu\u00eda los recientes sucesos de las Jornadas de la ECF y el Forum des femmes (plural) en el Palais Congr\u00e8s Porte Maillot – Paris, cuando de repente me encuentro con un video en Internet que registra una multitud exigiendo la libertad de Rafah Nached, al final del video un turista se aproxima a la c\u00e1mara que registraba la manifestaci\u00f3n y le pregunta a la periodista: \u201cWhat is this about?, ella responde \u201cEs por una psicoanalista presa, por ser psicoanalista\u201d. Me gust\u00f3 esa respuesta, pues efectivamente se trata de una mujer, una psicoanalista. No es cuesti\u00f3n de identificaci\u00f3n a Rafah, ni de un grupo de segregados que reclaman al amo. Si bien hay repudio e indignaci\u00f3n por la barbaridad de este asunto, que ya es un tema mundial, considero que se trata de algo a\u00fan m\u00e1s fino, sutil, subversivo y femenino: Las voces que protestan en – acto Liberen a Rafah! incumben a los psicoanalistas porque se trata de una funci\u00f3n que tiene la opci\u00f3n de tocar lo m\u00e1s real. Y lo que se diga o se haga de aqu\u00ed en m\u00e1s, de eso, solo se sabr\u00e1 por sus consecuencias…<\/p>\n El psicoan\u00e1lisis requiere que estesiglo – destacaba recientemente Miller en Burdeos: \u201cque es anti lacaniano, porque es el siglo de la evaluaci\u00f3n… y la partida est\u00e1 lejos de ser ganada\u201d – sea para que los j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes, sonr\u00edan, apuesten, consientan a su singularidad y se hagan santos. S\u00ed! Muchos santos para este siglo XXI.<\/p>\n Si tenemos la opci\u00f3n de tomar alguna herramienta para el combate, considero que es la que nos procura un an\u00e1lisis: eso<\/em> que puede hacernos sonre\u00edr.<\/p>\n \n \u201cCuantos m\u00e1s santos haya, m\u00e1s se r\u00ede\u201d<\/em><\/p>\n J. Lacan en Televisi\u00f3n 1973<\/p>\n \n Notas:<\/p>\n *Lacan en Televisi\u00f3n (1973)<\/p>\n *Remitirse a Stendhal y La teor\u00eda de la cristalizaci\u00f3n en el amor<\/p>\n