Deux pages d\u2019entretien avec \u00ab l\u2019historienne renomm\u00e9e de la psychanalyse \u00bb, sous le titre risible, voire ridicule : \u00ab Comment former des psychanalystes \u00e9quilibr\u00e9s ? \u00bb – voil\u00e0 ce que nous offre le quotidien Lib\u00e9ration, ce matin du 1er octobre.
\nDire qu\u2019un homme ou une femme, voire un enfant est \u00ab \u00e9quilibr\u00e9 \u00bb rel\u00e8ve du discours commun. Est dite \u00ab \u00e9quilibr\u00e9e \u00bb une personnalit\u00e9 o\u00f9 ne se d\u00e9c\u00e8le aucun exc\u00e8s, qui ne penche d\u2019aucun c\u00f4t\u00e9, et ne fait pas de vagues. Que serait un \u00ab psychanalyste \u00e9quilibr\u00e9 \u00bb ? Je n\u2019ai jamais lu ou entendu une formulation aussi creuse, aussi inappropri\u00e9e quant \u00e0 la formation du psychanalyste, ni chez Freud, ni chez Lacan, ni chez aucun psychanalyste digne de ce nom.
\nTout d\u2019abord, la formation du psychanalyste n\u2019admet pas la notion d\u2019\u00e9quilibre, mais la d\u00e9passe, en mettant au contraire l\u2019accent sur la singularit\u00e9 de celui qui a fait l\u2019\u00e9preuve de lire son inconscient. L\u2019inconscient n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019\u00e9quilibre, il fait vaciller, il bouscule l\u2019\u00e9quilibre propre au moi, instance freudienne qui n\u2019est pas \u00e0 confondre avec l\u2019inconscient.
\nElisabeth Roudinesco, qui pr\u00e9tend au d\u00e9bat intellectuel, est loin d\u2019\u00e9tablir ces distinctions ; elle n\u2019en a pas l\u2019id\u00e9e ; il est sensible qu\u2019elle n\u2019est pas form\u00e9e au discours analytique. C\u2019est ce qui se note d\u2019embl\u00e9e dans son discours, qui est le plus commun qui soit, fait de g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s, de poncifs, de lieux communs.
\nQuand on ne sait pas nommer le r\u00e9el en jeu dans la formation du psychanalyste, on invoque l\u2019\u00e9quilibre, voire l\u2019hom\u00e9ostase. Ce que le moi ne peut saisir, comprendre, rel\u00e8verait du d\u00e9s\u00e9quilibre mental, et arrivent alors les \u00ab d\u00e9lires interpr\u00e9tatifs \u00bb, les \u00ab pers\u00e9cut\u00e9s \u00bb. Dans la psychanalyse, tout le monde est fou, ou est suspect d\u2019\u00eatre fou, sauf Mme Roudinesco. C\u2019est du moins l\u2019opinion de Mme Roudinesco. Mais de qui d\u2019autre ?.
\n\u00ab L\u2019historienne \u00bb, \u00e0 la r\u00e9putation si \u00e9quilibr\u00e9e, et qui \u00ab tombe des nues \u00bb, \u00e9pingle les proches de Lacan. Se drapant dans sa robe d\u2019Antigone, trop longue pour elle, la com\u00e9dienne de boulevard se sent insult\u00e9e, et ne se prive pas, pour sa part, de pratiquer l\u2019offense et l\u2019outrage.
\nLe personnage joue de l\u2019\u00e9quilibre, avec toujours un pied et l\u2019autre de chaque c\u00f4t\u00e9 de la ligne jaune. Examinons ici quelques points de son interview :
\nJudith Miller \u00ab se sent offens\u00e9e, mais ne d\u00e9fend aucun point de vue. \u00bb
\nQu\u2019on lise donc ce que celle-ci a \u00e9crit dans l\u2019hebdomadaire Le Point.
\n\u00ab L\u2019\u0153uvre de Lacan appartient \u00e0 tout le monde \u00bb, apr\u00e8s qu\u2019elle a parl\u00e9 de la distinction entre rites fun\u00e9raires et s\u00e9pulture, et partant de ses hypoth\u00e8ses sur ce que Lacan aurait souhait\u00e9.
\nQue je sache, l\u2019homme, le corps de Lacan, s\u2019il est pr\u00e9sent dans son \u0153uvre, n\u2019appartenait pas \u00e0 tout le monde.
\n\u00ab Le recours au droit est une mani\u00e8re de se d\u00e9rober au d\u00e9bat intellectuel \u00bb
\nIl aurait peut-\u00eatre fallu d\u00e9battre des fun\u00e9railles de Lacan ? des \u00ab hypoth\u00e8ses \u00bb de \u00ab l\u2019historienne \u00bb ? Il est heureux que les \u00eatres humains, c’est-\u00e0-dire les \u00eatre parlants, puissent avoir recours au droit, quant on touche \u00e0 leur dignit\u00e9, \u00e0 leur honneur et \u00e0 leurs droits.
\nQuant au \u00ab d\u00e9bat intellectuel \u00bb, Mme Roudinesco oublie-t-elle le nombre de fois o\u00f9 elle fut invit\u00e9e \u00e0 s\u2019exprimer dans les assembl\u00e9es, forums, et autres manifestations de psychanalystes, les n\u00f4tres en l\u2019occurrence ? Mais notons-le, rien en retour, car l\u2019historienne n\u2019a rien d\u2019une puissance invitante. Aucune g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ! Elle roule pour elle, pour sa gloriole, pour ses livres si mal \u00e9crits, si mal pens\u00e9s, elle infiltre les m\u00e9dias elle huile en permanence son syst\u00e8me, et force est de constater que Lib\u00e9ration en fait partie.
\nJe signale au passage que j\u2019ai envoy\u00e9, il y a deux semaines, un texte \u00e0 ce journal, en demandant sa publication, directement au directeur de la publication et de la r\u00e9daction, M. Nicolas Demorand. Je n\u2019ai obtenu aucune r\u00e9ponse, ni t\u00e9l\u00e9phonique, ni \u00e9crite, pas m\u00eame un refus.
\nDe plus, les lignes introductives du texte de cet entretien donnent une fausse information, en d\u00e9signant \u00ab la fille du Ma\u00eetre, elle-m\u00eame analyste \u00bb. Si Judith Miller, qui est la fille de Lacan, \u0153uvre bien, depuis la mort de celui-ci, pour le rayonnement de sa pens\u00e9e et de son \u0153uvre dans le monde, et ce, en tant que Pr\u00e9sidente de la Fondation du Champ freudien, association de 1901, elle n\u2019a cependant jamais d\u00e9clar\u00e9 \u00eatre psychanalyste, et ne pratique nullement la psychanalyse. C\u2019est donc de la d\u00e9sinformation. Quant \u00e0 Lib\u00e9ration, on peut remarquer que ce journal ne v\u00e9rifie pas beaucoup ses sources.
\n\u200bJudith Mille est une femme d\u2019une grande dignit\u00e9, qui sait se tenir dans la vie, et fait ce qu\u2019elle a le droit et le devoir de faire, ce qui appelle le plus grand respect.
\nLes psychanalystes sont donc fous, et l\u2019historienne nous fournit toutes sortes de motifs, d\u2019exemples, tels que celui de Wilhelm Reich, un \u00ab fou sympathique \u00bb. Car il y aurait, on le suppose, des fous antipathiques. Et apr\u00e8s toutes ces remarques, inutiles il faut le dire, l\u2019historienne d\u00e9cr\u00e8te que Lacan \u00e9tait \u00ab ni d\u00e9lirant, ni fou \u00bb. Elle ajoute toutefois \u00ab qu\u2019il \u00e9tait capable d\u2019exc\u00e8s \u00bb. Attention, le d\u00e9s\u00e9quilibre n\u2019est pas loin !
\nEnfin, elle en vient \u00e0 son histoire \u00e0 elle ! L\u2019appel \u00e0 l\u2019aur\u00e9ole de la R\u00e9sistance, le bapt\u00eame catholique, pour aboutir \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique, soit \u00e0 ce qu\u2019elle a \u00ab bien compris chez Lacan. \u00bb Et de faire le proc\u00e8s de ceux qui n\u2019ont pas compris Lacan aussi bien qu\u2019elle – tout cela pour finir par la plus grande confusion entre le signe et le signifiant.
\nIl est maintenant de notori\u00e9t\u00e9 publique que cette \u00ab historienne \u00bb n\u2019a pas compris grand-chose \u00e0 ce qu\u2019a enseign\u00e9 Lacan. En revanche, elle s\u2019identifie \u00e0 lui. Elle s\u2019identifie d\u00e9j\u00e0 en tant qu\u2019 \u00ab insult\u00e9e \u00bb \u00e0 Sartre et Simone de Beauvoir, \u00e0 Foucault, \u00e0 Derrida. \u00ab Je suis l\u2019h\u00e9riti\u00e8re d\u2019une belle dynastie \u00bb, prof\u00e8re-t-elle sans fa\u00e7on. Il manquait Lacan\u2026
\nC\u2019est l\u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation – car il en faut – que je fais de ce que j\u2019ai lu dans cet article.<\/p>\n
Article paru le 1er octobre 2011 dans le Lacan Quotidien n\u202246<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deux pages d\u2019entretien avec \u00ab l\u2019historienne renomm\u00e9e de la psychanalyse \u00bb, sous le titre risible, voire ridicule : \u00ab Comment former des psychanalystes \u00e9quilibr\u00e9s ? \u00bb – voil\u00e0 ce que nous offre le quotidien Lib\u00e9ration, ce matin du 1er octobre.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3339,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[400],"tags":[51],"class_list":["post-3257","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-positions","tag-lilia-majoub"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3257"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3338,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3257\/revisions\/3338"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}