<\/p>\n
10 ao\u00fbt<\/strong> 10 ao\u00fbt : Jam sur France-Culture<\/strong><\/p>\n Sp\u00e9ciale Jacques Lacan, de 7h 30 \u00e0 8h 30. \u2028Les Matins d\u2019\u00e9t\u00e9 re\u00e7oivent Jacques-Alain Miller pour un grand entretien consacr\u00e9 \u00e0 sa Vie de Lacan, en librairie le 5 septembre. – MQ 25 ao\u00fbt : \u2026 ou pire et Je parle aux murs<\/strong><\/p>\n Le S\u00e9minaire XIX porte un titre bien singulier : (trois petits points) ou pire. En m\u00eame temps, para\u00eet un petit recueil de trois de ses conf\u00e9rences, intitul\u00e9 Je parle aux murs. Lacan voulait-il, pouvait-il \u00eatre compris ? La question m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, et Lacan fait tout pour qu\u2019on se la pose. Mais elle m\u00e9rite aussi qu\u2019on y r\u00e9ponde : oui ! La preuve en est qu\u2019il a confi\u00e9 la r\u00e9daction de ses s\u00e9minaires \u00e0 Jacques-Alain Miller, qui, d\u2019une part, s\u2019attache \u00e0 d\u00e9gager l\u2019armature du discours, son argumentation tr\u00e8s serr\u00e9e, et qui, d\u2019autre part, explique lumineusement sous quel angle ces titres originaux doivent \u00eatre entendus. Voir \u00e0 la fin de ce calendrier les pri\u00e8res d\u2019ins\u00e9rer des deux livres (Le Seuil). – JM<\/p>\n 5 septembre Vie de Lacan<\/strong><\/p>\n \u00ab Jacques-Alain, tout et n\u2019importe quoi a \u00e9t\u00e9 dit sur la personne de Lacan. Tu as \u00e9t\u00e9 sans r\u00e9agir pendant trente ans, pourquoi r\u00e9agir maintenant ? – Parce que, dit l\u2019\u00c9ccl\u00e9siaste, \u201cil y a un temps pour toute chose. Il y a un temps pour se taire, et il y a un temps pour parler.\u201d De mon point de vue, toutes les anecdotes sur Lacan sont vraies, m\u00eame celles qui sont fausses. Que chacun parle de lui comme il l\u2019entend, c\u2019est tr\u00e8s bien. La seule diff\u00e9rence, c\u2019est que, maintenant, au lieu de la boucler, moi aussi je parle. Et ce n\u2019est qu\u2019un d\u00e9but ! je commence un feuilleton ! \u00bb Vie de Lacan, en librairie le 5 septembre, Navarin \u00e9diteur, 24 pages, 5\u20ac. – JM<\/p>\n 5 septembre : Rendez-vous chez Lacan<\/strong><\/p>\n \u201cRendez-vous chez Lacan\u201d est le titre du film, r\u00e9alis\u00e9 par G\u00e9rard Miller, que France 3 diffusera le 5 septembre \u00e0 22h. Il s\u2019agit de vous faire d\u00e9couvrir Lacan au quotidien, \u00e0 travers les t\u00e9moignages crois\u00e9s de ses patients, de ses \u00e9l\u00e8ves, mais \u00e9galement de plusieurs de ses proches, qui l\u2019ont c\u00f4toy\u00e9 dans l\u2019intimit\u00e9. N\u00e9 en 1901 dans une famille catholique, psychiatre de formation \u00e0 la culture encyclop\u00e9dique, ami de Picasso, de L\u00e9vi-Strauss ou de Sartre, c\u2019\u00e9tait un psychanalyste g\u00e9nial, praticien et th\u00e9oricien hors pair ; il fut pourtant \u201cexcommuni\u00e9\u201d, comme s\u2019il \u00e9tait le diable, par l\u2019Association internationale de psychanalyse, bas\u00e9e \u00e0 Chicago ; il cr\u00e9a alors sa propre \u00c9cole \u00e0 Paris ; il r\u00e9solut de la dissoudre avant sa mort ; depuis trente ans, son enseignement a essaim\u00e9 \u00e0 travers le monde ; aujourd\u2019hui, les psychanalystes qui se r\u00e9clament de lui sont les plus nombreux. G\u00e9rard Miller, encore lyc\u00e9en, l\u2019a rencontr\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1966. Quarante-cinq ans plus tard, son sentiment n\u2019a pas vari\u00e9 : \u00ab Lacan \u00e9tait un type absolument \u00e9tonnant, et, si j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 ce film, c\u2019est qu\u2019il n\u2019y a aucune raison de ne pas le faire savoir au plus grand nombre ! \u00bb Lacan reste encore aujourd\u2019hui le plus stimulant des personnages. Le spectateur le v\u00e9rifiera. – GM<\/p>\n 7 septembre : Lacan quotidien<\/strong><\/p>\n L\u2019Agence lacanienne de presse lance, \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire des trente ans, un bulletin quotidien en ligne qui permettra \u00e0 tous ceux qui le souhaitent d\u2019\u00e9changer sur \u201cl\u2019actualit\u00e9 Lacan\u201d de la rentr\u00e9e : intervenants dans les m\u00e9dias, lecteurs, auditeurs, t\u00e9l\u00e9spectateurs, de France et de l\u2019\u00e9tranger. Lacan quotidien sera diffus\u00e9 du 7 septembre au 17 octobre sur les listes de l\u2019Association mondiale de psychanalyse, sera traduit en cinq langues, et devrait toucher dans quinze pays 10 000 personnes : psychanalystes, \u00e9crivains, artistes, journalistes, personnalit\u00e9s de la politique et de la culture. – JM<\/p>\n 9 septembre : Lecture de Lacan rue d\u2019Ulm<\/strong><\/p>\n Pour les trente ans de la disparition de Lacan, Catherine Cl\u00e9ment a organis\u00e9, comme pour la mort de L\u00e9vi-Strauss, une soir\u00e9e de lecture non stop d\u2019extraits qu\u2019elle a choisis dans l\u2019\u0153uvre. Des personnalit\u00e9s, r\u00e9pondant \u00e0 sa demande, se succ\u00e8deront pour les lire dans les locaux de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure. Celle-ci, jadis, dans les ann\u00e9es 60 du si\u00e8cle dernier, pr\u00eata une salle \u00e0 Lacan, \u00e0 l\u2019initiative d\u2019Althusser, pour qu\u2019il y donne son s\u00e9minaire. Entr\u00e9e libre. – JM<\/p>\n 8 et 9 octobre : Journ\u00e9es Lacan au Palais des Congr\u00e8s<\/strong><\/p>\n Les 8 et 9 octobre, au Palais des Congr\u00e8s, Porte Maillot \u00e0 Paris, l\u2019\u00c9cole de la Cause freudienne attend plus de 2000 participants pour ses 41e Journ\u00e9es, intitul\u00e9e Praxis lacanienne de la psychanalyse. 130 communications d\u00e9montreront l\u2019efficacit\u00e9, au cas par cas, de la psychanalyse d\u2019orientation lacanienne. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les exigences de l\u2019\u00e9valuation, du chiffre, et de l\u2019id\u00e9al de normalisation, se font toujours plus pressantes, la psychanalyse donne sa r\u00e9ponse au \u00ab malaise dans la civilisation \u00bb. – JDM Inscriptions : www.causefreudienne.org<\/p>\n 13 octobre : Lacan au miroir des sorci\u00e8res<\/strong><\/p>\n Ce num\u00e9ro sp\u00e9cial de la revue La Cause freudienne, dirig\u00e9 par Nathalie Georges-Lambrichs, donne \u00e0 voir de multiples facettes de l\u2019\u0153uvre et de la personne de Lacan, avec 50 contributions de psychanalystes, ses \u00e9l\u00e8ves, sur les th\u00e8mes les plus vari\u00e9s. Il s\u2019ouvre sur une conf\u00e9rence encore in\u00e9dite de Lacan. On y trouvera \u00e9galement, de Fran\u00e7ois Cheng, un petit essai sur Le sourire de Lacan ; Catherine Cl\u00e9ment, Lacan indien ; Diego Masson avec Judith Miller, Lacan, la musique ; Jean-Claude Milner, Lacan, le juif ; Fran\u00e7ois Regnault, Lacan, le th\u00e9\u00e2tre ; G\u00e9rard Wajcman ; et la suite de Vie de Lacan, par Jacques-Alain Miller. Ce num\u00e9ro sera diffus\u00e9 en avant-premi\u00e8re aux Journ\u00e9es de l\u2019ECF. – JM Lacan pr\u00e9sent\u00e9 par Jacques-Alain Miller<\/strong><\/p>\n \u2026 ou pire<\/strong> Je parle aux murs<\/strong> <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n 10 ao\u00fbt
\n– Jam sur France-Culture
\n25 ao\u00fbt<\/strong>
\n– Sortie en librairie de 2 livres de Lacan
\nLe S\u00e9minaire XIX : \u2026 ou pire et Je parle aux murs
\n5 septembre<\/strong>
\n– Sortie en librairie de Vie de Lacan
\n– Diffusion sur France 3 de Rendez-vous chez Lacan
\n7 septembre<\/strong>
\n– Lancement sur le net de Lacan quotidien
\n9 septembre<\/strong>
\n– Lecture non stop de Lacan \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure
\n8 et 9 octobre<\/strong>
\n– Au Palais des Congr\u00e8s, Journ\u00e9es Lacan
\n13 octobre<\/strong>
\n-Sortie en librairie de Lacan au miroir des sorci\u00e8res<\/p>\n
\n\u00c9coute et podcast : http:\/\/www.franceculture.com\/emission-les-matins-d-ete.html<\/p>\n
\nLa Cause freudienne, n\u00b0 79, en librairie le 13 octobre, au prix de 20\u20ac. Diffusion Volumen.<\/p>\n
\nRencontre fortuite d\u2019une machine \u00e0 coudre et d\u2019un parapluie. Rencontre impossible de la baleine et de l\u2019ours blanc. L\u2019une, forgerie de Lautr\u00e9amont ; l\u2019autre, ponctuation de Freud. Toutes deux, m\u00e9morables. Pourquoi ? Certainement, elles chatouillent quelque chose en nous. Lacan dit quoi. Il s\u2019agit de l\u2019homme et de la femme.
\nEntre les deux, point d\u2019accord ni d\u2019harmonie, pas de programme, rien de pr\u00e9-\u00e9tabli : tout est livr\u00e9 au petit bonheur la chance, ce qui s\u2019appelle en logique modale la contingence. On n\u2019en sort pas. Pourquoi est-elle fatale, c\u2019est-\u00e0-dire n\u00e9cessaire ? Il faut bien penser qu\u2019elle proc\u00e8de d\u2019une impossibilit\u00e9. D\u2019o\u00f9 le th\u00e9or\u00e8me : \u00ab Il n\u2019y a pas de rapport sexuel \u00bb. Cette formule est aujourd\u2019hui fameuse.
\n\u00c0 la place de ce qui ainsi fait trou dans le r\u00e9el, il y a pl\u00e9thore : images qui leurrent et qui enchantent, discours qui prescrivent ce que ce rapport doit \u00eatre. Ce ne sont que des semblants, dont la psychanalyse a rendu l\u2019artifice patent pour tous. Au XXI\u00e8me si\u00e8cle, c\u2019est acquis. Qui croit encore que le mariage ait un fondement naturel ? Puisque c\u2019est un fait de culture, on s\u2019adonne \u00e0 l\u2019invention. On bricole de toutes parts d\u2019autres constructions. Ce sera mieux\u2026 ou pire.
\n\u200b \u00ab Y a de l\u2019Un \u00bb. Au c\u0153ur du pr\u00e9sent S\u00e9minaire, cet aphorisme, pass\u00e9 inaper\u00e7u, compl\u00e8te le \u00ab Il n\u2019y a pas \u00bb du rapport sexuel, en \u00e9non\u00e7ant ce qu\u2019il y a. Entendez l\u2019Un-tout-seul. Seul dans sa jouissance (fonci\u00e8rement auto-\u00e9rotique) comme dans sa signifiance (hors s\u00e9mantique). Ici commence le dernier enseignement de Lacan. Tout est l\u00e0 de ce qu\u2019il vous a appris, et pourtant tout est neuf, renouvel\u00e9, sens dessus dessous.
\nLacan enseignait le primat de l\u2019Autre dans l\u2019ordre de la v\u00e9rit\u00e9 et celui du d\u00e9sir. Il enseigne ici le primat de l\u2019Un dans la dimension du r\u00e9el. Il r\u00e9cuse le Deux du rapport sexuel comme celui de l\u2019articulation signifiante. Il r\u00e9cuse le grand Autre, pivot de la dialectique du sujet, il lui d\u00e9nie l\u2019existence, et le renvoie \u00e0 la fiction. Il d\u00e9valorise le d\u00e9sir, et promeut la jouissance. Il r\u00e9cuse l\u2019\u00catre, qui n\u2019est que semblant. L\u2019h\u00e9nologie, doctrine de l\u2019Un, surclasse ici l\u2019ontologie, th\u00e9orie de l\u2019\u00catre. L\u2019ordre symbolique ? Ce n\u2019est rien d\u2019autre dans le r\u00e9el que l\u2019it\u00e9ration du Un. D\u2019o\u00f9 l\u2019abandon des graphes et des surfaces topologiques au profit des n\u0153uds, faits de ronds de ficelle qui sont des Uns encha\u00een\u00e9s.
\n\u200bSouvenez-vous : le S\u00e9minaire XVIII soupirait apr\u00e8s un discours qui ne serait pas du semblant. Eh bien, avec le S\u00e9minaire XIX, voici l\u2019essai d\u2019un discours qui prendrait son d\u00e9part du r\u00e9el. Pens\u00e9e radicale de l\u2019Un-dividualisme moderne.<\/p>\n
\nCes murs sont ceux de la chapelle de Sainte-Anne. Invit\u00e9 \u00e0 y prononcer des conf\u00e9rences, Lacan, 70 ans, y retrouve sa jeunesse d\u2019interne en psychiatrie. Il s\u2019amuse, improvise, se laisse aller. C\u2019est du savoir qu\u2019il parlera, annonce-t-il, et l\u2019intention est pol\u00e9mique : les meilleurs de ses \u00e9l\u00e8ves, eux, captiv\u00e9s par l\u2019id\u00e9e que l\u2019analyse fait le vide, ont lev\u00e9 le drapeau du non-savoir, emprunt\u00e9 \u00e0 Georges Bataille. Non, dit Lacan, la psychanalyse proc\u00e8de du savoir, d\u2019un savoir suppos\u00e9, sup\u00e9rieurement organis\u00e9, qui est l\u2019inconscient. On n\u2019y acc\u00e8de que par deux voies : la v\u00e9rit\u00e9, d\u2019abord (l\u2019analysant s\u2019efforce de dire tout ce qui lui passe par la t\u00eate), la jouissance, ensuite (l\u2019analyste interpr\u00e8te toujours les dits de l\u2019analysant en termes de libido). Deux autres voies en barrent l\u2019acc\u00e8s : l\u2019ignorance (s\u2019y adonner avec passion, c\u2019est toujours consolider le savoir \u00e9tabli), et le pouvoir (passion de la puissance, d\u2019o\u00f9 m\u00e9connaissance de ce que seul r\u00e9v\u00e8le l\u2019acte manqu\u00e9). Ce qu\u2019enseigne la psychanalyse de plus pr\u00e9cieux, c\u2019est l\u2019impuissance. Le\u00e7on de sagesse pour une \u00e9poque, la n\u00f4tre, qui voit la bureaucratie, au bras de la science, r\u00eaver de changer l\u2019homme dans ce qu\u2019il a de plus profond, que ce soit par la propagande (les campagnes anti-tristesse), la manipulation directe du cerveau (NeuroSpin), ou le bio-technique.<\/p>\n
– Jam sur France-Culture
25 ao\u00fbt
– Sortie en librairie de 2 livres de Lacan
Le S\u00e9minaire XIX : \u2026 ou pire et Je parle aux murs
5 septembre
– Sortie en librairie de Vie de Lacan
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