{"id":4319,"date":"2011-10-22T17:29:41","date_gmt":"2011-10-22T15:29:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=4319"},"modified":"2011-11-12T18:48:03","modified_gmt":"2011-11-12T17:48:03","slug":"les-equivocations-delisabeth-roudinesco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/10\/les-equivocations-delisabeth-roudinesco\/","title":{"rendered":"Les \u00e9quivocations d’Elisabeth Roudinesco"},"content":{"rendered":"

Elisabeth Roudinesco, auteur de Lacan\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span>\u00ab\u00a0Au fond nous avions des rapports de famille.\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong>par\u00a0<\/strong>LUC MILLER<\/strong><\/p>\n

<\/a> Je souscris \u00e0 cette d\u00e9claration d’ER\u00a0: \u00ab Notre \u00e9poque d\u00e9lire avec des \u00e9valuations g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es de tout et de n\u2019importe quoi, qui d\u00e9truisent d\u2019ailleurs l\u2019id\u00e9e saine de \u00ab\u00a0<\/span>jugement critique<\/strong><\/span><\/span>\u00ab\u00a0.\u00a0\u00bb <\/span><\/p>\n

N\u00e9anmoins je constate que le discours qu’elle tient ne promeut pas cette id\u00e9e saine. <\/span>Elle-m\u00eame assourdit ses interlocuteurs de son autorit\u00e9 universitaire pour \u00e9valuer, en qualit\u00e9 d’expert de Lacan, \u00ab sa vie, son \u0153uvre, ce qu’elle fut, ce qu’il en reste \u00bb<\/strong><\/span><\/span>. Elle en est la \u00ab\u00a0meilleure sp\u00e9cialiste\u00a0\u00bb ass\u00e8ne le texte de pr\u00e9sentation de son dernier opus, recopi\u00e9 par de nombreux m\u00e9dias, paresseux ou dociles. ER raconte\u00a0: \u00ab\u00a0Quand on va dans certains m\u00e9dias, on dit \u00e0 l\u2019auteur\u00a0: \u00ab\u00a0Pas de jus de cerveau, s\u2019il vous pla\u00eet\u00a0\u00bb, expression inou\u00efe pour d\u00e9signer le m\u00e9pris dans lequel on tient la pens\u00e9e.\u00a0\u00bb Avec elle, je le d\u00e9plore, mais cela ne me d\u00e9tourne pas de penser qu’elle est du c\u00f4t\u00e9 du sympt\u00f4me contemporain plut\u00f4t que de son rem\u00e8de (cf.\u00a0Aur\u00e9lie Pfauwadel LQ 36).<\/span><\/p>\n

ER profite du silence \u00e9loquent d’une large part de la communaut\u00e9 psychanalytique sur son \u0153uvre pour se pr\u00e9tendre incontest\u00e9e. Les articles de Nathalie Jaudel rompent ce silence (ils viennent de para\u00eetre chez <\/a><\/strong><\/span>Navarin<\/a><\/em><\/span><\/strong>). Il me parait sain que LQ ait appel\u00e9 ponctuellement ses lecteurs, les uns \u00e0 abaisser leurs aspirations intellectuelles, les autres \u00e0 surmonter leur aversion, voire leur d\u00e9go\u00fbt, pour faire valoir une lecture critique d’ER dans un moment d’unanimit\u00e9 m\u00e9diatique artificielle. Lorsqu’ER a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e par des psychanalystes, elle s’en est vant\u00e9 en pr\u00e9tendant qu’ils se sont sentis \u00ab\u00a0d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de ce qu\u2019ils croyaient \u00eatre leur histoire\u00a0\u00bb par une historienne v\u00e9ridique.<\/span><\/p>\n

Rappelons l’essentiel de la \u00ab\u00a0<\/span>carri\u00e8re universitaire<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb d’ER. L’Universit\u00e9 Paris-VII, apr\u00e8s lui avoir d\u00e9livr\u00e9 son premier dipl\u00f4me d’Histoire \u00e0 47 ans – une HDR -, l’a autoris\u00e9e \u00e0 faire soutenir quatre th\u00e8ses de doctorat sous sa direction depuis 2001 (dans les disciplines \u00ab\u00a0Soci\u00e9t\u00e9s occidentales<\/span>\u00ab\u00a0<\/em><\/span>, \u00ab\u00a0Histoire\/civilisation : mondes modernes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Sciences sociales\u00a0\u00bb, et enfin \u00ab\u00a0Lettres, sciences sociales et humaines\u00a0\u00bb). ER a trouv\u00e9 dans plusieurs institutions universitaires prestigieuses (EHESS, EPHE, Paris-VII, ENS) des personnes pour lui r\u00e9server une salle o\u00f9 elle puisse tenir son enseignement doctoral (probablement sous forme de vacations). Elle est parvenue \u00e0 placer plusieurs universitaires magistraux de l’autre c\u00f4t\u00e9 de son miroir, dans un dispositif m\u00e9diatique de \u00ab\u00a0dialogue de penseurs\u00a0\u00bb (Derrida, Badiou, Milner).<\/span><\/p>\n

Ce qu’ER a tir\u00e9 de \u00ab\u00a0l’effervescence intellectuelle\u00a0\u00bb – autour de Lacan, Foucault, Deleuze, Derrida, Barthes et Althusser – dont elle fut le t\u00e9moin \u00e0 sa trentaine, ne semble pas tant \u00eatre des conditions favorables au travail ou une stimulation pour sa production intellectuelle du moment, qu’un mat\u00e9riau d’\u00e9crivain qui s’accumule dans l’imaginaire en vue d’une restitution transform\u00e9e.\u00a0 \u00ab\u00a0J\u2019aimais bien me nourrir de tout \u00e7a\u00a0\u00bb, dit-elle comme le pourrait un romancier qui se nourrit de la vie quotidienne afin de cr\u00e9er ses personnages de fiction. On a vu qu’ER d\u00e9peint sa \u00ab\u00a0m\u00e9thodologie\u00a0\u00bb historique \u00e0 traits grossiers. Autant elle est discr\u00e8te sur sa formation d’historienne, autant elle est prolixe sur sa vocation d’\u00e9crivain. Celle qui voulait \u00ab\u00a0\u00e9crire des livres, tr\u00e8s t\u00f4t\u00a0\u00bb, qui avait \u00ab\u00a0d\u2019ailleurs pens\u00e9 d\u2019abord \u00e9crire des romans\u00a0\u00bb, est venue \u00e0 l’histoire sur le tard\u00a0: \u00ab\u00a0ayant envie d’\u00e9crire des textes narratifs, je me suis orient\u00e9e vers l’histoire. C’\u00e9tait un moyen d’\u00e9crire \u00e0 la mani\u00e8re de Dumas et Balzac, sans \u00eatre d\u00e9mod\u00e9e\u00a0\u00bb (<\/span>Raisons politiques<\/em><\/span>, 2007). ER aime surtout les \u00e9crivains qui \u00ab\u00a0mettent en sc\u00e8ne des h\u00e9ros sur fond d’\u00e9pop\u00e9e romanesque et historique.\u00a0\u00bb Elle n’a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire l’histoire de la psychanalyse que lorsqu’elle f\u00fbt convaincue d’\u00eatre la seule \u00e0 pouvoir le faire. Nathalie Jaudel a relev\u00e9 qu’ER a fait de Lacan un \u00ab\u00a0personnage balzacien\u00a0\u00bb. Depuis sa jeunesse, l’<\/span>ambition d’\u00e9crivain\u00a0<\/strong><\/span><\/span>prime toujours chez ER\u00a0: \u00ab\u00a0Je n’aurais pas \u00e9crit mon livre sur Lacan si je n’avais pas eu en arri\u00e8re-fond cette culture balzacienne\u00a0\u00bb, d\u00e9clarait-elle \u00e0 <\/a><\/strong><\/span>l’Express <\/a><\/em><\/span><\/strong>en 2001<\/a><\/strong>. C’est \u00e0 rapprocher du synopsis qu’elle donne de son dernier livre dans\u00a0 un entretien \u00e0 <\/span>T\u00e9l\u00e9rama\u00a0<\/em><\/span><\/strong>: \u00ab\u00a0<\/a><\/strong><\/span>Un Lacan partag\u00e9 entre ombre et lumi\u00e8re<\/a><\/span><\/span><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/a><\/strong> ER ne devrait pas s’arr\u00eater en si bon chemin. Le sujet qu’elle traite en priorit\u00e9 est digne de Balzac. C’est tout \u00e0 la fois splendeur et mis\u00e8re, grandeur et d\u00e9cadence.<\/span><\/p>\n

En tant qu’universitaire, je me suis permis de me pencher sur les \u00e9quivocations d’ER sur ses titres. N’\u00e9tant pas psychanalyste, je me contenterai de trouver insuffisamment clair la mention\u00a0: \u00ab\u00a0Elle a re\u00e7u sa formation psychanalytique \u00e0 l\u2019\u00c9cole freudienne de Paris\u00a0\u00bb. Etait-elle ou non psychanalyste de cette Ecole ? Et je m’interroge sur ce qu’il faut penser d’une psychanalyste qui n’a pas \u00e9t\u00e9 analys\u00e9e par Lacan, mais qui se laisse pr\u00e9senter pour donner une conf\u00e9rence comme ayant \u00ab\u00a0suivi sa formation aupr\u00e8s de Jacques Lacan.\u00a0\u00bb Tout ceci n’est certainement qu’un d\u00e9tail aux yeux de celle qui affirme\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>La dimension clinique, \u00e7a a l\u2019air pr\u00e9tentieux de le dire ainsi, mais je l\u2019avais h\u00e9rit\u00e9e de mon p\u00e8re et de ma m\u00e8re<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb (<\/span>Raisons politiques<\/em><\/span>, 2007). Notons que cette pr\u00e9caution oratoire est tout \u00e0 fait exceptionnelle dans cette bouche adepte du culot plus que de la prolepse.<\/span><\/p>\n

Le mot \u00ab\u00a0h\u00e9ritage\u00a0\u00bb a, dans les interventions d’ER, la dimension d’un tic de langage. Il est rarement pris au sens propre. Le leitmotiv d’ER est de \u00ab\u00a0prendre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0avoir\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0assumer l’h\u00e9ritage\u00a0\u00bb de penseurs plus grands qu’elle, jusqu’\u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0h\u00e9riti\u00e8re\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0dynastie\u00a0\u00bb. Et c’est en imp\u00e9ratrice de la vie intellectuelle qu’elle exp\u00e9die ses contradicteurs, comme ceux qui n’ont simplement pas l’honneur de lui plaire, dans ces m\u00eames m\u00e9dias dont elle dit qu’ils m\u00e9prisent la pens\u00e9e. La grandiloquence d’ER est tout \u00e0 fait exempte d’auto-d\u00e9rision. Devant un tel degr\u00e9 d’assurance, on est surpris du t\u00e9moignage qu’elle donne des cons\u00e9quences de son analyse\u00a0: \u00ab\u00a0le fait d\u2019avoir \u00e0 ne gu\u00e9rir de rien explicitement faisait de cette exp\u00e9rience quelque chose de formidable <\/span>pour r\u00e9duire le narcissisme, comprendre qu\u2019on n\u2019\u00e9tait pas tout-puissant.<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Des\u00a0 \u00ab\u00a0grands ma\u00eetres\u00a0\u00bb, on l’a vu, ER s’en attribue avec beaucoup d’aisance. Un, pourtant, fait exception. A la question de <\/span>Psychologie Magazine<\/em><\/span> \u00ab\u00a0Parmi vos ma\u00eetres, vous ne citez pas Lacan ?\u00a0\u00bb, ER r\u00e9pond que sa m\u00e8re \u00e9tait l’objet d’un \u00ab\u00a0grand respect\u00a0\u00bb de la part de Lacan\u00a0: \u00ab\u00a0Il venait tout le temps \u00e0 la maison, ma m\u00e8re \u00e9tait amie avec sa femme, Sylvia Bataille. <\/span>Au fond, nous avions des rapports de famille.<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb Ce syst\u00e8me de parent\u00e9 figurerait-il dans la c\u00e9l\u00e8bre collection \u00e9tablie par Morgan\u00a0? Non, il est original. Je propose donc le probl\u00e8me suivant \u00e0 mes coll\u00e8gues statisticiens. <\/span>D\u00e9finition\u00a0<\/em><\/span>: deux personnes A et B sont dites avoir <\/span>un rapport de famille au sens de Roudinesco<\/em><\/span> d\u00e8s lors qu’elles ont un rapport de famille au sens du droit fran\u00e7ais ou qu’il existe deux personnes A’ et B’ amies entre elles et ayant respectivement avec A et B des rapports de famille au sens de Roudinesco. <\/span>Question\u00a0<\/em><\/span>: estimer le nombre de familles au sens de Roudinesco dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Une chose est s\u00fbre, avec un tel syst\u00e8me de parent\u00e9, ce nombre au sens \u00e9largi de Roudinesco sera bien plus faible qu’au sens commun.<\/span><\/p>\n

Notons au passage les raisons improbables qu’ER avance pour expliquer le respect que sa m\u00e8re aurait inspir\u00e9 \u00e0 Lacan\u00a0: \u00ab\u00a0Ils avaient le m\u00eame \u00e2ge, mais elle \u00e9tait plus dipl\u00f4m\u00e9e que lui. En outre, il \u00e9tait fascin\u00e9 par ses origines bourgeoises, lui, le \ufb01ls de marchands de vinaigre. Il avait donc un grand respect pour elle.\u00a0\u00bb Un Lacan tenu en respect par un dipl\u00f4me universitaire ou un statut social est un oxymore.\u00a0 C’est incompatible avec le personnage de Lacan, y-compris avec celui con\u00e7u par ER elle-m\u00eame. Mais ER avouait candidement dans une conf\u00e9rence de la BNF\u00a0: \u00ab\u00a0<\/span>j’aime beaucoup raconter des histoires.<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span>\u00bb<\/span><\/p>\n

Celle qui pr\u00e9tend donner le \u00ab\u00a0point de vue scientifique et historiographique\u00a0\u00bb sur Lacan a une relation pour le moins compliqu\u00e9e avec son objet de recherche<\/strong><\/span><\/span>.<\/span><\/span> La d\u00e9passionaria s’imagine avoir e\u00fbt \u00ab\u00a0des rapports de famille\u00a0\u00bb avec lui. Il n’est pas n\u00e9cessaire d’\u00eatre le petit-fils de Jacques Lacan, ni d’appartenir \u00e0 cette famille Miller invectiv\u00e9e par ER dans son entretien \u00e0 <\/span>Lib\u00e9ration<\/em><\/span>, pour constater qu’il y a ici quelque chose qui cloche. On peut le remarquer sans \u00eatre pour autant subjugu\u00e9 par ceux qu’ER appelle couramment, puisqu’elle s’est fait une r\u00e8gle de ne plus prononcer leur nom,\u00a0 \u00ab\u00a0les sectaires\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0les \u00e9pigones\u00a0\u00bb (ce dernier terme n’\u00e9tant pas d\u00e9pr\u00e9ciatif \u00e0 condition de l’entendre dans le sens o\u00f9 d’autres qualifient Lacan d’\u00e9pigone de Freud). De son analyse, ER dit aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Lacan voulait que je la fasse avec lui, mais c\u2019\u00e9tait hors de question ! [\u2026] je ne voulais pas me retrouver l\u00e0 <\/span>en famille<\/strong><\/span><\/span>\u00a0\u00bb; \u00ab\u00a0je ne voulais pas, parce que l\u2019\u0153uvre de Lacan me paraissait plus int\u00e9ressante que l\u2019homme\u00a0\u00bb; \u00ab\u00a0<\/span>c\u2019\u00e9tait un personnage qui faisait partie de ma vie familiale<\/strong><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>\u00bb (<\/span>Raisons politiques<\/em><\/span>, 2007).<\/span><\/p>\n

Une telle loufoquerie appelle un certain rel\u00e2chement de l’exigence d\u00e9ductive. Je t’invite, cher lecteur, \u00e0 examiner les entretiens que je cite (qu’on trouve en quelques clics) tout en gardant ton s\u00e9rieux. Tu jugeras par toi m\u00eame si l’interpr\u00e9tation que je vais te proposer est d\u00e9lirante. Auparavant, consid\u00e8re-l\u00e0 comme une <\/span>\u00ab\u00a0hypoth\u00e8se\u00a0\u00bb au sens de Roudinesco<\/strong><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Supposons donc qu’un des \u00e9diteurs auquel ER envoya son premier roman \u00e0 vingt ans l’e\u00fbt accept\u00e9 au lieu de la d\u00e9tourner de l’\u00e9criture romanesque. Notons ER’ la personne que serait devenu ER si sa vie avait ainsi bifurqu\u00e9. ER’ se serait immerg\u00e9e dans la vie intellectuelle bouillonnante du tournant des ann\u00e9es 70. Elle aurait not\u00e9 toutes les petites phrases prononc\u00e9es par les uns sur les autres, collect\u00e9 toutes les vacheries suscit\u00e9es par les ambitions d\u00e9\u00e7ues, ramass\u00e9 toutes ces messes basses autour des s\u00e9minaires des \u00ab\u00a0grands ma\u00eetres\u00a0\u00bb. L’\u00e9crivain ER’ en aurait \u00e9lucubr\u00e9 la grande fresque historique de cette \u00e9poque, sans se faire passer pour une universitaire, sans pr\u00e9server les apparences de scientificit\u00e9 en enrobant ses inventions d’\u00e9quivoques. H\u00e9riti\u00e8re d’une dynastie de romanciers biographes, de Stefan Zweig \u00e0 Henri Troyat, elle aurait mis tout son talent d’\u00e9crivain \u00e0 \u00e9crire la Com\u00e9die Humaine de la psychanalyse fran\u00e7aise jusqu’\u00e0 s’en faire elle-m\u00eame le personnage le plus truculent, entretenant par instants, tel Balzac, des rapports familiaux avec les cr\u00e9ations de sa fertile imagination.<\/span><\/p>\n

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Elisabeth Roudinesco, auteur de Lacan\u00a0\u00ab\u00a0Au fond nous avions des rapports de famille.\u00a0\u00bb\u00a0par\u00a0LUC MILLER<\/p>\n

<\/a> Je souscris \u00e0 cette d\u00e9claration d’ER\u00a0: \u00ab Notre \u00e9poque d\u00e9lire avec des \u00e9valuations g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es de tout et de n\u2019importe quoi, qui d\u00e9truisent d\u2019ailleurs l\u2019id\u00e9e saine de \u00ab\u00a0jugement critique\u00ab\u00a0.\u00a0\u00bb <\/p>\n

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