{"id":4721,"date":"2011-10-26T21:48:23","date_gmt":"2011-10-26T19:48:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=4721"},"modified":"2011-11-13T21:49:12","modified_gmt":"2011-11-13T20:49:12","slug":"l%e2%80%99inconscient-dans-la-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/10\/l%e2%80%99inconscient-dans-la-crise\/","title":{"rendered":"L\u2019INCONSCIENT DANS LA CRISE"},"content":{"rendered":"

Trouver refuge dans le discours analytique\u00a0<\/strong><\/span>par R\u00e9ginald Blanchet<\/strong><\/em><\/p>\n

Il n\u2019ira pas \u00e0 la grande manifestation de ce mercredi 19 octobre qui se d\u00e9roule en ce moment m\u00eame <\/span>Place<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Syntagma \u00e0 Ath\u00e8nes<\/strong><\/span>. Il a trouv\u00e9 refuge \u00e0 sa s\u00e9ance.\u00a0 Il se tord d\u2019angoisse. Il craint pour la vie de ses parents qui sont partis manifester contre les mesures d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 intol\u00e9rables mises en vigueur. Mais si la manifestation est l\u00e9gale, de quoi a-t-il si peur\u00a0? Oui, mais si ses parents venaient \u00e0 mourir qu\u2019adviendrait-il de lui\u00a0? C\u2019est que sans eux il n\u2019est rien. Il a toujours \u00e9t\u00e9 un enfant sage. Il n\u2019a rien fait pour appeler ce coup de matraque<\/strong><\/span> qui lui a ouvert le cuir chevelu et manqu\u00e9 de lui fracasser le cr\u00e2ne. C\u2019\u00e9tait au mois de juin dernier alors qu\u2019il manifestait paisiblement avec tant d\u2019autres. La puissance publique ne conna\u00eet pas de borne. Aussi se veut-il anarchiste. L\u2019Autre, c\u2019est sa vie, et c\u2019est sa mort. Il en d\u00e9pend hors de toute mesure. Il vit chez ses parents. Mais voil\u00e0 qu\u2019ils s\u2019appr\u00eatent \u00e0 prendre leur retraite en province. Il travaillait\u00a0 sous la protection de son p\u00e8re, faisant un petit boulot sans rapport avec ses \u00e9tudes. Mais \u00e0 pr\u00e9sent il l\u2019a perdu. Il partageait un logement avec quelques amis mais ils s\u2019en sont all\u00e9s chacun de son c\u00f4t\u00e9. Le voil\u00e0 seul. Le pire de tout. Il a voulu porter plainte contre l\u2019agression de la police. Mais il est dans l\u2019incapacit\u00e9 totale d\u2019affronter les cam\u00e9ras de t\u00e9l\u00e9vision comme y insistent ses avocats. A cette seule id\u00e9e il est terrass\u00e9. Le risque pour lui est incommensurable. Il l\u2019accable. Il se sent coupable. Il choisit de se faire comptable de cette faute morale. Il veut croire \u00e0 la causalit\u00e9 psychique de sa terreur. Le discours analytique en est le seul r\u00e9pondant valable \u00e0 ses yeux. Son pari\u00a0: se fabriquer un inconscient. Ce n\u2019est pas vain. L\u2019inconscient est th\u00e9rapeutique\u00a0: il habille le r\u00e9el, du semblant apte le rendre supportable. Interpr\u00e9ter l\u2019inconscient, croire \u00e0 la causalit\u00e9 psychique c\u2019est l\u2019espoir de Kostas, son recours pour esquiver le r\u00e9el de sauvagerie qu\u2019il a identifi\u00e9 au lieu de la Police.<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trahit sua quemque voluptas<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

Cependant que le plus grand rassemblement depuis le d\u00e9but de la crise s\u2019achevait \u00e0 Ath\u00e8nes, plus de 100.000 manifestants au bas mot, rapporte-t-on, N\u00e9f\u00e9li faisait le r\u00eave suivant qu\u2019elle relate en s\u00e9ance.<\/strong><\/span> Je me trouvais au 5<\/em>\u00e8me<\/em><\/sup> \u00e9tage d\u2019un immeuble. C\u2019est \u00e0 Paris. Je suis debout et regarde par la baie vitr\u00e9e la petite place qui se trouve au bas de l\u2019immeuble. Des gens s\u2019attroupent et se disputent. Un homme est \u00e0 son bureau \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi et \u00e9crit. Il me dit que c\u2019est normal. Cela m\u2019apaise. Je descends pour aller d\u00e9guster les g\u00e2teaux que j\u2019aime tant.<\/em> Que les autres se bouffent le nez s\u2019il leur en chaut, moi, je d\u00e9guste mes g\u00e2teaux. Donc acte. L\u2019inconscient interpr\u00e8te le r\u00e9el pulsionnel. L\u2019inconscient, \u00e0 l\u2019instar du r\u00eave, de son \u00e9criture, est \u00e9go\u00efste. Il ne conna\u00eet ni le temps qui passe ni les temps qui courent. Rien de nouveau \u00e0 son cadran. C\u2019est l\u2019\u00e9ternel retour du m\u00eame pulsionnel.<\/strong><\/span> Le sujet est convi\u00e9 \u00e0 y donner, \u00e0 sa guise, son assentiment. Cela fonde une \u00e9thique, pas seulement le seul cynisme de la jouissance. <\/strong><\/span>\u00ab\u00a0Laisser chacun \u00e0 son mode de jouir\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e0 partir du r\u00e9el de la jouissance qui ne se partage pas que le discours analytique s\u2019oriente. Il ne restera plus qu\u2019\u00e0 r\u00eaver de la distribution \u00e9galitaire de la jouissance dans le socius<\/em>. Et \u00e0 en parler. Ou s\u2019\u00e9triper m\u00eame. C\u2019est normal, fait dire comme de juste Nefeli \u00e0 son scribe de service.\u00a0Mais elle aura \u00e0 s\u2019en convaincre pour son propre compte, elle qui n\u2019a de cesse de se lamenter que l\u2019on ne prenne pas sa personne comme mesure de toute chose.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0paru dans le n\u00b0 70 de Lacan Quotidien<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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