{"id":4879,"date":"2011-11-02T09:43:22","date_gmt":"2011-11-02T08:43:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=4879"},"modified":"2011-11-16T09:44:09","modified_gmt":"2011-11-16T08:44:09","slug":"l%e2%80%99ancien-et-le-nouveau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/11\/l%e2%80%99ancien-et-le-nouveau\/","title":{"rendered":"L\u2019ANCIEN ET LE NOUVEAU"},"content":{"rendered":"

Ce n\u2019est pas lui, C\u2019est Moi, dit-Elle par Armand Zaloszyc<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

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La biblioth\u00e8que de l\u2019Ecole de la Cause freudienne vient d\u2019acqu\u00e9rir le livre de Genil-Perrin sur l\u2019histoire de l\u2019id\u00e9e de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence.<\/strong><\/span> \u00c7a m\u2019a fait dr\u00f4le. C\u2019est un livre que j\u2019ai bien connu, et lu de pr\u00e8s. Je dois bien en avoir encore quelque part la copie que j\u2019avais attentivement annot\u00e9e. C\u2019est la Bible en la mati\u00e8re, cette th\u00e8se de Genil-Perrin, dat\u00e9e de 1913. Quoi qui ait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit ensuite, on y retrouve les id\u00e9es qu\u2019il a avanc\u00e9es, les r\u00e9cits qu\u2019il a donn\u00e9s, et aussi les quelques erreurs qui sont recopi\u00e9es par la suite comme parole d\u2019Evangile, et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es avec toute l\u2019autorit\u00e9 de\u2026 l\u2019auctoritas\u00a0<\/em>! C\u2019\u00e9tait parti in saecula saeculorum<\/em> s\u2019il n\u2019y avait eu Burgener en 1964\u00a0: cinquante ans, c\u2019est ce qu\u2019il aura fallu\u00a0! Vous ne connaissez pas Burgener\u00a0? Vous lisez ce nom pour la premi\u00e8re fois\u00a0? Rien d\u2019\u00e9tonnant. Il a \u00e9t\u00e9 soigneusement laiss\u00e9 dans l\u2019ombre quand on allait r\u00e9p\u00e9tant, les uns apr\u00e8s les autres, avec le plus grand s\u00e9rieux, deux ou trois bourdes de Genil-Perrin. Jusqu\u2019\u00e0 des historiens de la psychiatrie qui, sur le sujet, plut\u00f4t que de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 Burgener qui avait vu enfin de quoi il retournait avec les fameuses d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescences, reprenaient cette structure centrale qu\u2019ils ne pouvaient avoir trouv\u00e9e que chez lui et faisaient mine de l\u2019attribuer \u00e0 un auteur qui n\u2019y avait vu que du feu, qui comme les autres s\u2019\u00e9tait content\u00e9 de recopier Genil-Perrin. <\/span><\/span><\/p>\n

Ah\u00a0! Rickman\u00a0!<\/span>Merveilleux Rickman qui avait donn\u00e9 \u00e0 l\u2019<\/strong><\/span>International Journal of Psychoanalysis<\/strong><\/em><\/span> un article sur la citation \u2013 <\/strong><\/span>On Quotations <\/strong><\/em><\/span>\u2013 o\u00f9 il d\u00e9crivait par le menu toute la s\u00e9rie des techniques de citation chez les plagiaires, celle-ci en particulier\u00a0: on<\/strong><\/span>vous cite sur un point d\u2019importance mineure lorsqu\u2019on vous a pill\u00e9 pour l\u2019essentiel<\/strong><\/span>.<\/span> Mais la technique admet des variations, qui vont d\u2019un minimum \u00e0 un maximum, et il se peut que vous ne soyez nullement mentionn\u00e9, m\u00eame pour des points d\u2019importance mineure. <\/span><\/span><\/p>\n

Voyez Elisabeth Roudinesco. A-t-elle effac\u00e9 partout le nom de Jacques-Alain Miller\u00a0?<\/strong> Vous trouvez celui-ci mentionn\u00e9 \u00e0 plus d\u2019une reprise dans son dernier livre, elle n\u2019adopte pas la proc\u00e9dure Rickman maximale. Mais lorsqu\u2019elle donne l\u2019\u00e9num\u00e9ration de la liste des normaliens int\u00e9ress\u00e9s par Lacan \u00e0 son arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019E.N.S., Jacques-Alain Miller n\u2019y figure pas \u2013 voyez le livre, page 86. L\u00e0, c\u2019est si h\u00e9naurme, n\u2019est-ce pas\u00a0? Un oubli malencontreux\u00a0? Ah\u00a0! Un oubli de nom propre \u2013 mais voil\u00e0, elle para\u00eet ne pas m\u00eame s\u2019en apercevoir, elle ne l\u2019analyse pas. Pourtant, il est permis d\u2019en savoir quelque chose, puisqu\u2019elle proclame qu\u2019elle publie en qualit\u00e9 d\u2019historienne. D\u2019o\u00f9, en premi\u00e8re lecture\u00a0: par qui est faite maintenant, dans ce qu\u2019elle est de vivant, l\u2019histoire de la psychanalyse\u00a0? Ne sait-on pas que c\u2019est essentiellement par Jacques-Alain Miller\u00a0? Le malencontreux oubli o\u00f9 ce nom est ici comme aspir\u00e9 semble appel\u00e9 par l\u2019\u00e9quivoque de l\u2019expression \u00ab\u00a0faire l\u2019histoire\u00a0\u00bb, et l\u2019on peut m\u00eame y percevoir la r\u00e9alisation d\u2019une transformation grammaticale du type\u00a0: \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas lui, c\u2019est moi\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

Paru dans le N\u00b077 de Lacan Quotidien<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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Ce n\u2019est pas lui, C\u2019est Moi, dit-Elle par Armand Zaloszyc<\/p>\n

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