{"id":5055,"date":"2011-11-16T00:33:51","date_gmt":"2011-11-15T23:33:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=5055"},"modified":"2011-11-17T17:56:05","modified_gmt":"2011-11-17T16:56:05","slug":"de-raquel-para-lq-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/11\/de-raquel-para-lq-4\/","title":{"rendered":"De Raquel para LQ"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><span style=\"color: #0000ff;\"><em>Una raza se constituye por el modo en que se transmiten<\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><em><span style=\"color: #0000ff;\">por el orden de un discurso los lugares simb\u00f3licos.\u00a0 J. Lacan<\/span><!--more--><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante una cena en compa\u00f1\u00eda de una importante mujer -en el contexto intelectual santiaguino- con la que hab\u00eda acordado conversar sobre sus v\u00ednculos y la posibilidad de recolectar firmas en apoyo a nuestro movimiento por la liberaci\u00f3n de Rafah Nached. Ella me pregunta por la ya conocida y p\u00fablica lista de firmantes internacionales; luego me comunica que lamentablemente no est\u00e1 de acuerdo en apoyarme, ya que dicha lista incluye a otra mujer con la que ella \u201cno comulga, ni coincide\u201d. A pesar de mis intentos por explicarle la coyuntura de nuestra petici\u00f3n, fracas\u00e9, no tuve la virtud de convencerla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comento este suceso, ya que gracias a una reciente visita de Luis Tudanca \u00a0AE que el pasado fin de semana estuvo en Chile trabajando un seminario sobre \u201cEl <em>Otro<\/em> en la \u00e9poca del <em>Uno<\/em>\u201d y \u201cLa cultura del malestar\u201d, fue la ocasi\u00f3n que me permiti\u00f3 darle una vuelta de tuerca a lo sucedido durante aquella cena y en especial a la ense\u00f1anza que ella me dej\u00f3, es decir a lo que puede llevar el rechazo al goce diferente, en tanto es una amenaza. Es as\u00ed, que extraigo la indicaci\u00f3n que hace Miller sobre el racismo en su Curso <em>Extimidad<\/em>. Esta vuelta de tuerca me lleva a reflexionar la pluralidad del racismo y los modos de goce, sean creencias, ideolog\u00edas, nacionalismos, antirracismos, desarrollados, subdesarrollados, en fin, pol\u00edtica y religi\u00f3n en todos sus colores. El punto es, que esos odios apuntan a lo real en el Otro, uno por uno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 podemos decir los psicoanalistas, uno &#8211; por &#8211; uno, de los modos de goce y la intolerabilidad? Si partimos de la no universalidad y circunscribimos lo singular&#8230; Por mi parte, algo aprend\u00ed de esa particular intolerancia del goce del Otro &#8211; que no hab\u00eda previsto lo que es imprevisto, que lo real salta en cualquier momento, que hay identificaciones hist\u00f3ricas duras de roer, y que la uniformidad elimina lasdiferencias, esas que no-todos respetamos. Aprend\u00ed que hombre y mujer son dos razas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Raquel Cors Ulloa<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p align=\"center\">Una raza se constituye por el modo en que se transmiten<\/p>\n<p align=\"center\">por el orden de un discurso los lugares simb\u00f3licos.\u00a0 J. 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