{"id":5150,"date":"2011-11-09T17:41:25","date_gmt":"2011-11-09T16:41:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=5150"},"modified":"2011-11-25T10:38:14","modified_gmt":"2011-11-25T09:38:14","slug":"le-detour-dun-detail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/11\/le-detour-dun-detail\/","title":{"rendered":"LE DETOUR D’UN DETAIL"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0L’indignation, l’esp\u00e9rance, et ce qui s’en suit\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/span>par Ana\u00eblle Lebovits-Quen\u00e9hen<\/strong><\/em><\/span><\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Il est sans doute encore t\u00f4t pour dire que le mouvement des \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb prend en France. Et pourtant, quelques-uns desdits \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb semblent s\u2019installer \u00e0 la D\u00e9fense, lieu de la capitale qui repr\u00e9sente le mieux le capitalisme financier et ses effets. Le nom des groupes dans lesquels les r\u00e9volt\u00e9s se reconnaissent et s\u2019associent sont \u00e9vocateurs\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9mocratie r\u00e9elle Paris\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Indign\u00e9s de la Bastille\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Uncut <\/em>France\u00a0\u00bb, \u00ab Pas de Noms\u00a0\u00bb\u2026 Ils sont l\u00e0 rassembl\u00e9s \u00ab\u00a0pour que cesse l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, pour que vive la d\u00e9mocratie r\u00e9elle et pour construire un autre monde\u00a0\u00bb. Trois mots d\u2019ordre \u00e0 prendre au s\u00e9rieux.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour que cesse l\u2019aust\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> d\u2019abord, car l\u2019aust\u00e9rit\u00e9<\/em>, est bien le nom actuel du r\u00e9el en politique. \u00c9tant entendu que les classes populaires et les classes moyennes ont le sentiment de devoir faire seules les frais de la crise que nous vivons, les Fran\u00e7ais craignent \u00e0 leur tour de devoir se serrer la ceinture plus que de raison. Les indign\u00e9s disent leur d\u00e9go\u00fbt d\u2019un syst\u00e8me fond\u00e9 sur un rapport d\u00e9complex\u00e9 \u00e0 la consommation, un syst\u00e8me qui promettait le confort pour tous, l\u2019\u00e9ducation et la sant\u00e9 pour chacun, et s\u2019av\u00e8re incapable de tenir parole. La machine que l\u2019on croyait si bien rod\u00e9e est gripp\u00e9e. Les Europ\u00e9ens balancent ainsi face \u00e0 la Gr\u00e8ce\u00a0: du sort du voisin d\u00e9pend le n\u00f4tre, certes. Il faut donc l\u2019aider. Et pourtant, il agace cet \u00c9tat, qui tend un miroir ha\u00efssable de l\u2019avenir que l\u2019Europe pacifiste d\u2019apr\u00e8s-guerre s\u2019est construit pas \u00e0 pas, sans le savoir.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour que vive la d\u00e9mocratie r\u00e9elle\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> ensuite. Dans le chao \u00e9conomique que traverse la zone euro, la d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des hommes politiques est majeure, et ce quelque soit le bord de l\u2019\u00e9chiquier sur lequel ils se placent \u2013 62% des Fran\u00e7ais ont d\u2019ailleurs aujourd\u2019hui l\u2019id\u00e9e que \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0droite\u00a0\u00bb ne veulent plus rien dire, nous apprend le Barom\u00e8tre annuel de la confiance<\/em>. Mais, surtout, 83% des Fran\u00e7ais pensent que les responsables politiques ne se pr\u00e9occupent pas d\u2019eux, et 57% se d\u00e9clarent pr\u00eat \u00e0 manifester (le sondage ne dit pas contre quoi, c\u2019est dire que tout indigne )\u2026 Le Cevipof, ph\u00e9nom\u00e9nologue, note ainsi que \u00ab\u00a0la politisation augmente sur fond de climat protestataire\u00a0\u00bb. Et de fait, le discours courant est prompt \u00e0 faire des \u00ab\u00a0hommes\u00a0\u00bb politiques, pourtant d\u00e9mocratiquement \u00e9lus, le mal des maux disant ainsi haut et fort la mise en cause du syst\u00e8me politique occidental instaur\u00e9 depuis 1945. <\/span><\/p>\n

Non, l\u2019ordre symbolique n\u2019est d\u00e9cid\u00e9ment plus ce qu\u2019il \u00e9tait et nos contemporains sont de plus en plus nombreux \u00e0 consid\u00e9rer que \u00ab\u00a0la corruption\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u2019argent comme valeur morale\u00a0\u00bb sont responsable de la ruine \u00e0 laquelle nous courons. Si la politique du spectacle est bien une r\u00e9alit\u00e9, d\u00e9nonc\u00e9e comme telle depuis les ann\u00e9es 60, elle est aujourd\u2019hui intol\u00e9rable.Un jeune indign\u00e9 se dit ainsi attir\u00e9 par \u00ab\u00a0l\u2019horizontalit\u00e9\u00a0\u00bb du mouvement protestataire, qui permet que l\u2019on discute d\u2019abord des id\u00e9es et \u00ab\u00a0non des personnes qui les portent\u00a0\u00bb. Comme si les id\u00e9es pouvaient \u00eatre aussi d\u00e9sincarn\u00e9es que les \u00ab\u00a0actions\u00a0\u00bb qui s\u2019\u00e9changent sur les march\u00e9s financiers. Comme si \u00ab\u00a0les corps\u00a0\u00bb des parl\u00eatres<\/em> emp\u00eachaient qu\u2019on se concentre sur les rem\u00e8des dont l\u2019\u00e9poque a besoin. Comme si encore, \u00e0 l\u2019exc\u00e8s de jouissance-une, r\u00e9pondait, en politique aussi, la revendication d\u2019un retrait du corps, de la jouissance dont il est le si\u00e8ge et de l\u2019image qui l\u2019habille. Et puisque les hommes politiques suscitent aujourd\u2019hui la d\u00e9fiance et \u00e9voquent l\u2019impuissance, les \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb rappellent leur l\u00e9gitimit\u00e9 de fait (sinon de droit) \u00e0 repr\u00e9senter les aspirations du peuple\u00a0: \u00ab\u00a0nous sommes les 99%\u00a0\u00bb, clament-ils, sous-entendant qu\u2019ils font front commun contre les 1% de la population mondiale qui se partagent la moiti\u00e9 des richesses de la plan\u00e8te.<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Et construire un autre monde\u00a0\u00bb<\/strong><\/span>, enfin. En guise d\u2019\u00ab\u00a0autre monde\u00a0\u00bb, les indign\u00e9s semblent vouloir retourner au monde d\u2019hier, celui du plein emploi et du Welfare State <\/em>: le monde d\u2019hier, mais teint\u00e9 d\u2019\u00e9cologie, de partage, de parler vrai… Les indign\u00e9s espagnols disaient tr\u00e8s bien leurs aspirations\u00a0: \u00ab\u00a0si vous nous emp\u00eachez de r\u00eaver, nous vous emp\u00eacherons de dormir\u00a0\u00bb. Et certains hommes politiques ont parfaitement int\u00e9gr\u00e9 le message, comme le faisait valoir Jacques-Alain Miller dans un r\u00e9cent article du Point<\/em>.<\/span><\/p>\n

La crise d\u00e9sar\u00e7onne mat\u00e9riellement les Occidentaux et remet en cause les fondements m\u00eames de la d\u00e9mocratie puisque les hommes et femmes politiques \u00e9lues ne repr\u00e9sentent plus (ou mal) le peuple qui les a port\u00e9s au pouvoir. Devant la crise financi\u00e8re, les peuples exigent la t\u00eate de leur dirigeant (les Grecs ont eu celle de Papandr\u00e9ou, les Italiens qui ont longtemps r\u00e9clam\u00e9 celle de Berlusconi viennent de l\u2019obtenir, les Espagnols\u2026). Et si, ni le fatalisme ni le pessimisme ne sont de mise \u2013 \u00e9tant entendu que l\u2019un comme l\u2019autre inhibent concr\u00e8tement tant la pens\u00e9e que l\u2019action \u2013 l\u2019optimisme b\u00e9at qu\u2019incarne le duo Edgar Morin\/St\u00e9phane Hessel dans leur d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre Chemin de l’esp\u00e9rance<\/em> (paru l\u2019an pass\u00e9), pourrait nous faire craindre le pire. Variante du r\u00eave comme solution au cauchemar dont la crise nous enveloppe depuis trois ans, l\u2019esp\u00e9rance, cette vertu th\u00e9ologale qui fait de l\u2019attente de Dieu et de sa gr\u00e2ce le centre de l\u2019existence humaine, pourrait nous permettre de passer la crise selon nos deux intellectuels (on les croit tels en haut-lieu, et ils ont les faveurs d\u2019un public \u00e9tendu). Lacan consid\u00e9rait l\u2019espoir comme une chose futile, et parlait de l\u2019esp\u00e9rance en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Sachez seulement que j\u2019ai vu plusieurs fois l\u2019esp\u00e9rance [\u2026] mener les gens que j\u2019estimais autant que je vous estime, au suicide tout simplement\u00a0\u00bb (T\u00e9l\u00e9vision<\/em>). Se pourrait-il que l\u2019indignation et son corr\u00e9lat, l\u2019esp\u00e9rance qui la recouvre, soient une menace plus s\u00e9rieuse que l\u2019on ne pourrait le croire\u00a0d\u2019abord ? Difficile de ne pas se souvenir que la crise de 29 n\u2019a pas attendu dix ans pour accoucher de la Seconde Guerre mondiale. Les clients du r\u00eave nourrissent le cauchemar, l’appellent. Quand au r\u00e9veil qui suit le vrai cauchemar, Lacan en faisant le signe d\u2019une volont\u00e9 du r\u00eaveur de continuer \u00e0 dormir tranquille. Prenons donc les indign\u00e9s au s\u00e9rieux et emp\u00eachons-les de r\u00eaver pour qu’ils nous emp\u00eachent de dormir.<\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 dans le N\u00b084 de Lacan Quotidien<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0L’indignation, l’esp\u00e9rance, et ce qui s’en suit\u00a0\u00bb\u00a0par Ana\u00eblle Lebovits-Quen\u00e9hen\u00a0<\/p>\n

Il est sans doute encore t\u00f4t pour dire que le mouvement des \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb prend en France. Et pourtant, quelques-uns desdits \u00ab\u00a0indign\u00e9s\u00a0\u00bb semblent s\u2019installer \u00e0 la D\u00e9fense, lieu de la capitale qui repr\u00e9sente le mieux le capitalisme financier et ses effets.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":5153,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[70,837,847,845,848,706,846],"class_list":["post-5150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discretioncritique","tag-anaelle-lebovits-quenehen","tag-consommation","tag-crise","tag-democratie-reelle","tag-esperance","tag-indignes","tag-parletres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5150"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5666,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5150\/revisions\/5666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}