{"id":5191,"date":"2011-11-10T19:20:28","date_gmt":"2011-11-10T18:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=5191"},"modified":"2011-11-25T10:37:22","modified_gmt":"2011-11-25T09:37:22","slug":"ezer-ke-negdo-%d7%a2%d7%96%d7%a8%d7%9b%d7%a0%d7%92%d7%93%d7%95-aide-contre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/11\/ezer-ke-negdo-%d7%a2%d7%96%d7%a8%d7%9b%d7%a0%d7%92%d7%93%d7%95-aide-contre\/","title":{"rendered":"Ezer ke negdo -\u05e2\u05d6\u05e8\u05db\u05e0\u05d2\u05d3\u05d5 – Aide-contre-"},"content":{"rendered":"

\u00a0Zizek avec Borges <\/strong><\/span> par Marco Mauas<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019argument de Slavoj Zizek, \u00e0 propos de l\u2019alternative qu\u2019il propose pour la psychanalyse, et tout sp\u00e9cialement \u00e0 Jacques-Alain Miller (1) \u00a0– <\/strong>ou bien<\/strong><\/em> le cynisme lib\u00e9ral, <\/strong>ou bien<\/strong><\/em> le semblant d\u2019un acte h\u00e9ro\u00efque \u2013 peut-\u00eatre lu \u2013 c\u2019est mon hypoth\u00e8se – <\/strong>avec<\/strong><\/em> Jorge Luis Borges.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

Dans le \u00ab\u00a0Th\u00e8me du traitre et du h\u00e9ros<\/strong><\/span>\u00a0(2)\u00bb, Ryan, le narrateur n\u2019est autre que l\u2019arri\u00e8re petit-fils du h\u00e9ros, le \u00ab\u00a0\u2026 jeune, l\u2019h\u00e9ro\u00efque, le beau \u2026 Fergus Kilpatrick\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0conspirateur, secret et glorieux capitaine de conspirateurs\u00a0\u00bb. Ce <\/span>h\u00e9ros<\/em><\/span> fut assassin\u00e9 dans d\u2019\u00e9tranges circonstances\u00a0; il p\u00e9rit en effet, \u00ab\u00a0la veille de la r\u00e9bellion victorieuse qu\u2019il avait pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e et r\u00eav\u00e9e\u00a0\u00bb, tout \u00ab\u00a0comme Moise,\u00a0<\/span>qui, du pays de Moab, aper\u00e7ut et ne put fouler la Terre promise.\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ryan, en voulant \u00e9crire la biographie de son a\u00efeul, se heurte au myst\u00e8re qui entoure son assassinat. Le fait est que l\u2019on ne trouva jamais l\u2019identit\u00e9 du meurtrier. Ryan, le premier, r\u00e9ussira \u00ab\u00a0\u00e0 d\u00e9chiffrer l\u2019\u00e9nigme\u00a0\u00bb\u00a0: Kilpatrick fut assassin\u00e9 dans un sc\u00e9nario particuli\u00e8rement sombre et tortueux, men\u00e9 avec la complicit\u00e9, plusieurs jours durant, de nombreux habitants de la ville voire de la ville toute enti\u00e8re.\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Borges, situe son r\u00e9cit\u00a0 \u00ab\u00a0<\/span>dans un pays opprim\u00e9 et tenace\u00a0: (\u2026) disons l\u2019Irlande, (\u2026) disons 1824 \u00bb<\/em>, <\/sup>Avant sa disparition, Kilpatrick signe la peine de mort du traitre qui menace de faire \u00e9chouer la r\u00e9bellion. Le nom du traitre n\u2019est pas connu, il a \u00e9t\u00e9 effac\u00e9. James Nolan, charg\u00e9 par Kilpatrick de d\u00e9couvrir son identit\u00e9, annonce que le traitre est Kilpatrick lui-m\u00eame. Le pr\u00e9sident Kilpatrick est condamn\u00e9 \u00e0 mort. Il signe lui-m\u00eame sa condamnation, en implorant\u00a0 \u00ab\u00a0que son ch\u00e2timent ne nuise pas \u00e0 sa patrie\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019assassinat de Kilpatrick, dans un th\u00e9\u00e2tre, fut con\u00e7u et planifi\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 laver Kilpatrick de tout soup\u00e7on de vilenie. Ryan, le narrateur-chercheur, d\u00e9couvre que les passages de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre invent\u00e9s par Nolan sur le mod\u00e8le du Macbeth<\/em> de Shakespeare, et notamment les moins dramatiques, furent intercal\u00e9s en vue de faciliter ult\u00e9rieurement la d\u00e9couverte de la v\u00e9rit\u00e9. Ryan comprend alors qu\u2019il fait lui-m\u00eame partie de l\u2019intrigue \u00e9chafaud\u00e9e par Nolan. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le traitre – Kilpatrick – est d\u2019accord pour s\u2019accommoder d\u2019un semblant de h\u00e9ros abattu<\/em> \u2013 il est lui-m\u00eame, on le rappelle, le signataire de sa peine de mort –\u00a0 dans des circonstances obscures\u00a0; si bien que l\u2019on peut-\u00eatre d\u2019accord avec Zizek pour situer l\u2019acte h\u00e9ro\u00efque\u00a0 comme \u00ab un semblant avec du r\u00e9el dedans\u00a0\u00bb, encore faudrait-il y situer, le semblant et \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb r\u00e9el dedans.\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il se pourrait bien que l\u00e0 o\u00f9 il situe le semblant, c\u2019est un semblant, certes, mais\u00a0 venu d\u2019autre part – de sa lecture de Hegel par exemple. Ou m\u00eame de son parcours analytique. Chaque fois que l\u2019on parle de psychanalyse, il convient de ne pas oublier ce que Lacan disait lors de sa conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Columbia (3) : \u00ab\u00a0<\/strong><\/span>le discours analytique existe parce que c\u2019est l\u2019analysant qui le tient.<\/strong><\/span>\u00a0<\/span>\u00bb <\/strong><\/span>C\u2019est lui le h\u00e9ros, dans les conditions\u00a0 de ce discours. <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(1)http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/08\/zizek-linconscient-cest-la-politique\/<\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(2) Borges J. L. : \u201cTh\u00e8me du traitre et du h\u00e9ros\u201d, Fictions<\/em>, (1944), in\u00a0\u0152uvres Compl\u00e8tes<\/em>, La Pl\u00e9iade, Gallimard, 2010, T. 1, p. 522, trad. par Roger Caillois, N\u00e9stor Ibarra et Paul Verdevoye, Revue par Jean Pierre Bernes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(3) Lacan, J. : \u201cLe Sympt\u00f4me\u201d, Conf\u00e9rences et entretiens dans des universit\u00e9s nord-am\u00e9ricaines. Scilicet, n\u00b06\/7, 1975, pp.42-45.<\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>Dans l\u2019analyse, il y a quand m\u00eame, il faut le dire, certains r\u00e9sultats. Ce n\u2019est pas toujours ce qu\u2019on attend\u00a0: c\u2019est parce qu\u2019on a tort d\u2019attendre, c\u2019est ce qui fait la difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre analyste. Les analystes, j\u2019ai essay\u00e9 d\u2019en sp\u00e9cifier quelque chose que j\u2019ai d\u00e9nomm\u00e9 le discours analytique\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le discours analytique existe parce que c\u2019est l\u2019analysant qui le tient\u2026 heureusement. Il a l\u2019heur (h-e-u-r), l\u2019heur qui est quelques fois un bon-heur, d\u2019avoir rencontr\u00e9 un analyste. \u00c7a n\u2019arrive pas toujours.<\/strong><\/em>\u00bb<\/em>\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 dans le N\u00b085 de Lacan Quotidien<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Zizek avec Borges par Marco Mauas<\/p>\n

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