{"id":5827,"date":"2011-11-22T20:58:07","date_gmt":"2011-11-22T19:58:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=5827"},"modified":"2011-11-29T20:58:41","modified_gmt":"2011-11-29T19:58:41","slug":"le-sac-de-noeuds-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/11\/le-sac-de-noeuds-4\/","title":{"rendered":"Le sac de n\u0153uds"},"content":{"rendered":"

L\u2019Entrelacs de l\u2019Incarnation par Eric Laurent<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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C\u2019est l\u2019automne. Bient\u00f4t l\u2019hiver. Nous voil\u00e0 de retour place Tahrir. Vingt-huit morts en trois jours d\u2019affrontements dans les rues menant au Minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur. Des appels \u00e0 une manifestation du \u00ab\u00a0million d\u2019hommes\u00a0\u00bb comme autrefois sur le Mall de Washington se fait entendre. Qui prend l\u2019appel en charge\u00a0? On ne sait pas tr\u00e8s bien. On dit \u00ab\u00a0les activistes\u00a0\u00bb. Une interview hier d\u2019un manifestant actif, chebab courageux qui s\u2019est entra\u00een\u00e9 en \u00e9tant leader des supporters au foot. Il semble partisan de la baston pour la baston, contre la police, dans l\u2019esprit PSG d\u2019une \u00e9poque. A France Culture ce matin,\u00a0une \u00ab\u00a0blogueuse et activiste\u00a0\u00bb, qui vit maintenant en France, d\u00e9nonce les crimes commis au nom du Conseil militaire. Une autre curieuse \u00ab\u00a0blogueuse nue\u00a0\u00bb revendique un f\u00e9minisme d\u00e9termin\u00e9. Les manifestants de Tahrir sont asphyxies et vis\u00e9s aux yeux. On d\u00e9plore des blogueurs \u00e9borgn\u00e9s. Qui sont-ils\u00a0? On se souvient que c\u2019est aussi un \u00ab\u00a0blogueur activiste\u00a0\u00bbqui avait appel\u00e9 \u00e0 l\u2019attaque de l\u2019ambassade d\u2019Isra\u00ebl.\u00a0 Sur Al-Jazeera en anglais, qui reprend son commentaire continu des \u00e9v\u00e8nements, d\u2019autres \u00ab\u00a0blogueurs activistes\u00a0\u00bb. Ce ne sont pas les m\u00eames qu\u2019au printemps. Les h\u00e9ros de l\u2019\u00e9poque n\u2019ont pas dur\u00e9. L\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re est-il un effet collat\u00e9ral de la technologie\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 le 31 octobre, Robert\u00a0Worth soulignait dans le New York Times que les r\u00e9voltes du printemps arabe n\u2019ont pas produit de grande voix. Il se demandait si, dans ces mouvements, \u00ab\u00a0Le r\u00f4le de l\u2019intellectuel peut se r\u00e9duire \u00e0 celui de micro-blogueur ou d\u2019organisateur de rue.\u00a0\u00bb Sommes-nous dans une \u00e8re post-id\u00e9ologique o\u00f9 il n\u2019y a plus besoin de figures intellectuelles unifiantes ou de h\u00e9ros\u00a0? Le ph\u00e9nom\u00e8ne para\u00eet plus complexe, comme une sorte de paralysie des leaders \u00e9ventuels. D\u00e8s qu\u2019un Conseil se forme, en Syrie, en Lybie ou en Egypte, tout se passe comme si la r\u00e8gle syrienne s\u2019appliquait. \u00ab\u00a0Personne ne veut \u00eatre accus\u00e9 de kidnapper la r\u00e9volution\u00a0\u00bb, dit le philosophe et d\u00e9fenseur des Droits de l\u2019homme syrien\u00a0Sadik Jalal al-Azm Sur le site de l\u2019Express, BHL, apr\u00e8s avoir r\u00e9pondu aux questions des internautes, a r\u00e9pondu aux questions de Christophe Barbier. Il constate les difficult\u00e9s du CNT Lybien \u00e0 trouver une voix qui puisse vraiment porter. Il \u00e9voque un \u00ab\u00a0d\u00e9ficit d\u2019incarnation\u00a0\u00bb et se demande si cela ne r\u00e9pond pas \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019exc\u00e8s d\u2019incarnation\u00a0\u00bb qui faisait le fondement de la position des tyrans autoritaires, sp\u00e9cialement de Kadhafi. S\u2019agit-il d\u2019une sorte de vaccination pr\u00e9ventive du mouvement contre tout leader encombrant\u00a0? Cela laisserait la place aux partis ouvertement islamistes dont les candidats mettent leur point d\u2019honneur \u00e0 s\u2019effacer devant Dieu. Les autres, tyrans, Bachar el Assad, Mubarak, Ben Ali, moins extravagants, pesaient aussi tr\u00e8s lourd fantasmatiquement. Les activistes de la place Tahrir le disent bien\u00a0: seuls les fr\u00e8res musulmans vont voter la semaine prochaine car les activistes ne votent pas pour un candidat, pour un nom. Ils votent pour Dieu. Des manifestants pr\u00e9sents \u00e0 Tahrir s\u2019accomoderaient de Mohammed El Baradei, ou de \u00ab\u00a0n\u2019importe quel civil honn\u00eate\u00a0\u00bb. On voit que le \u00ab\u00a0n\u2019importe qui\u00a0\u00bb est un fantasme diffus.<\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019on pense \u00e0 l\u2019attrait du mod\u00e8le turc pour surmonter les paralysies des collectifs issus des printemps arabes, on constate que c\u2019est un conservatisme social enti\u00e8rement centr\u00e9 sur un homme, Tayyip Erdogan, qui d\u00e9voile toujours plus son go\u00fbt solitaire de l\u2019autorit\u00e9. Lors de l\u2019affrontement avec les militaires, il a su jouer de son charisme sans aucun embarras. Les automnes arabes attendent-ils leur Erdogan et son \u00ab\u00a0autoritarisme \u00e9lectoral\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/span><\/p>\n

Ne pourrait-on g\u00e9n\u00e9raliser le \u00ab\u00a0d\u00e9ficit d\u2019incarnation\u00a0\u00bb apparu dans les r\u00e9voltes arabes et nous interroger sur les difficult\u00e9s du gouvernement comme tel \u00e0 travers les diff\u00e9rents syst\u00e8mes politiques. L\u2019Am\u00e9rique, la grande d\u00e9mocratie, exceptionnaliste ou pas, se retrouve paralys\u00e9e. En France, l\u2019affirmation du leadership du candidat de l\u2019opposition n\u2019est pas si facile. En Europe en g\u00e9n\u00e9ral, le syndrome se r\u00e9p\u00e8te. Nanni Moretti l\u2019a \u00e9tendu \u00e0 l\u2019Eglise avec son \u00ab\u00a0Habemus Papam\u00a0\u00bb. Le d\u00e9sir d\u2019occuper la place de l\u2019exception, du charg\u00e9 en derni\u00e8re instance de l\u2019acte, ne semble pas courir les rues. N\u2019y aurait-il pas l\u00e0 une vaccination g\u00e9n\u00e9rale contre le d\u00e9sir d\u2019occuper la place du Un d\u2019exception\u00a0? La passion d\u00e9mocratique serait-elle venue \u00e0 bout de la \u00ab\u00a0passion du pouvoir\u00a0\u00bb\u00a0? S\u2019agit-il l\u00e0 aussi d\u2019une sorte de vaccination contre les leaders populistes des ann\u00e9es 1930\u00a0? BHL \u00e9voque dans son livre \u00ab\u00a0La leuc\u00e9mie de la m\u00e9moire, la grande maladie d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb. N\u2019y aurait-il pas, dans ce recul devant la responsabilit\u00e9 derni\u00e8re, comme une m\u00e9moire paradoxale\u00a0: surtout que cela ne recommence pas. <\/span><\/span><\/p>\n

Face \u00e0 cette atonie du d\u00e9sir des \u00e9lus, il est d\u2019autant plus frappant que BHL t\u00e9moigne dans ce contexte de ce que peut produire \u00ab\u00a0le d\u00e9sir du un tout seul, sans mandat repr\u00e9sentatif\u00a0\u00bb, selon l\u2019expression de Jacques-Alain Miller. Il a su mettre en acte ce que lui-m\u00eame d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0l\u2019avantage de ne d\u00e9pendre de personne, d\u2019aucun groupe, d\u2019aucune mission (et donc de gagner du temps)\u00a0\u00bb. Ne pouvons-nous pas consid\u00e9rer comme des facettes de la m\u00eame v\u00e9rit\u00e9 les diff\u00e9rents sympt\u00f4mes des bureaucraties d\u00e9mocratiques. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, les politiciens nomm\u00e9s ne peuvent que constater leur impuissance (Belgique). De l\u2019autre, les technocrates form\u00e9s chez Goldman Sachs prennent directement en main l\u2019administration des choses, en court-circuitant le syst\u00e8me politique (Italie, Gr\u00e8ce, et bient\u00f4t Espagne). . La question insiste, et sur ce point, l\u2019Am\u00e9rique Latine a trouv\u00e9 une solution distincte de l\u2019Europe. Ses grandes d\u00e9mocraties ont eu \u00e0 leur t\u00eate des leaders assumant leur fonction (Lula, Kirchner). L\u2019un et l\u2019autre se sont effac\u00e9s et c\u2019est maintenant \u00e0 deux femmes d\u2019incarner cette fonction du d\u00e9sir en acte sans laquelle la politique se meurt. Il semble que Cristina r\u00e9ussisse mieux \u00e0 cette place que Dilma. En europe, l\u2019\u00eatre-l\u00e0 de BHL r\u00e9sonne dans l\u2019\u00e9poque car il d\u00e9place l\u2019impasse dans l\u2019entrelacs de l\u2019Incarnation. <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

22 novembre, 19 heures \u25aa<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Publi\u00e9 dans le N\u00b096 de Lacan Quotidien \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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