{"id":5831,"date":"2011-11-22T21:41:13","date_gmt":"2011-11-22T20:41:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=5831"},"modified":"2011-12-29T08:09:26","modified_gmt":"2011-12-29T07:09:26","slug":"%c2%ab-mancamento-radiale-%c2%bb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/11\/%c2%ab-mancamento-radiale-%c2%bb\/","title":{"rendered":"\u00ab Mancamento radiale \u00bb"},"content":{"rendered":"

L\u2019objet obscur d\u2019une nation<\/strong><\/span> <\/strong>di Antonio Di Ciaccia<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0On passe du Carnaval au Car\u00eame\u00a0\u00bb. Si la phrase a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e par le nouveau ministre Andrea Riccardi – le fondateur de la Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio<\/a>, v\u00e9ritable pont non-gouvernemental entre la Rome catholique et le Tiers Monde – beaucoup de monde par contre l\u2019avait pens\u00e9e. Le passage a \u00e9t\u00e9 brusque et soudain. Il suffit de regarder la photo des 18 professeurs, des \u00ab\u00a0tecnici\u00a0\u00bb, comme on dit ici en Italie, tous s\u00e9rieux, tous assez \u00e2g\u00e9s, tous un peu raides, m\u00eame les dames. Exactement le contraire de la photo o\u00f9 l\u2019on voit Berlusconi entour\u00e9 par ses \u00ab\u00a0bambine\u00a0\u00bb, comme il aimait appeler les jeunes femmes ministres de son gouvernement. <\/span><\/span><\/p>\n

Pourtant ce n\u2019est pas seulement sur cette veine que je porterai l\u2019accent, mais aussi sur une autre, discr\u00e8tement not\u00e9e par les journalistes\u00a0: \u00ab\u00a0Le grand retour des catholiques\u00a0\u00bb, \u00e9crit la Repubblica\u00a0<\/em>; \u00ab\u00a0Bella squadra\u00a0\u00bb, belle \u00e9quipe, a-t-on dit Outre-Tibre. Ce qui se r\u00e9percute dans un contrechant de la gauche qui craint que les pouvoirs forts (la finance, les banques, le Vatican) ne fassent que rester en place malgr\u00e9 le changement, selon la c\u00e9l\u00e8bre formule du Prince de Salina dans le Gattopardo\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0Il faut que tout change si\u00a0 l\u2019on veut que tout reste comme il est\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

Venons-en, donc \u00e0 l\u2019affaire Berlusconi\u00a0: pourquoi a-t-il dur\u00e9 si longtemps (presque \u00ab\u00a0un ventennio\u00a0\u00bb, terme qui \u00e9voque automatiquement les 20 ans du fascisme), et pourquoi est-il erron\u00e9 de penser que cette p\u00e9riode est r\u00e9volue. C\u2019est que l\u2019Italie, avec Berlusconi, a v\u00e9cu une \u00e9ni\u00e8me variante des Cr\u00e9sus et, malgr\u00e9 la lune de miel avec le gouvernement actuel, elle craint de se retrouver nez \u00e0 nez avec un v\u00e9ritable capitalisme. Au fond l\u2019Italie sait que les capitalistes purs et durs n\u2019aiment pas jouir de la m\u00eame fa\u00e7on que les h\u00e9donistes. Et si Berlusconi a dur\u00e9 si longtemps, allant \u00e0 l\u2019encontre de toute rationalit\u00e9, n\u2019est-ce pas pour avoir incarn\u00e9 \u2013 comme Claudius pour Hamlet – \u00ab\u00a0cet objet du d\u00e9sir\u00a0\u00bb de la nation, \u00ab\u00a0cet objet x dont Freud nous montre la fonction dans l\u2019homog\u00e9n\u00e9isation de la foule par identification\u00a0\u00bb\u00a0? Ce qui lui donnait l\u2019allure d\u2019\u00eatre inatteignable, parce qu\u2019il aurait fallu frapper \u00ab\u00a0l\u2019ombre\u00a0\u00bb au del\u00e0 du personnage, comme le dit Lacan dans son S\u00e9minaire Le d\u00e9sir et son interpr\u00e9tation<\/em>(1). <\/span><\/span><\/p>\n

Passons, maintenant \u00e0 un autre point\u00a0: le retour des catholiques dans l\u2019ar\u00e8ne. <\/span><\/span><\/p>\n

Un peu d\u2019histoire. Tout le monde ne sait peut-\u00eatre pas que lors de la prise de Rome par les Italiens, en 1870, Pie IX avait excommuni\u00e9 tous ceux qui avaient port\u00e9 atteinte \u00e0 l\u2019Etat de l\u2019Eglise\u00a0; depuis lors le Pape s\u2019\u00e9tait retranch\u00e9 au Vatican et les catholiques avaient d\u00e9daign\u00e9 tout engagement par rapport au naissant Etat italien. En 1929, Mussolini avait caut\u00e9ris\u00e9 la blessure avec le Concordat.\u00a0;ce qui avait fait tomber l\u2019Eglise dans des bras bien plus f\u00e2cheux. Apr\u00e8s la guerre, la D\u00e9mocratie Chr\u00e9tienne, b\u00e9nie par le Vatican, arrive au pouvoir, en opposition avec le Parti Communiste. Or, bien que certains (rares) politiciens catholiques aient d\u00e9montr\u00e9 \u00eatre de vrais citoyens qui pensaient \u00e0 une libre Eglise dans un libre Etat \u2013 voir Alcide De Gasperi \u2013, la masse italienne s\u2019\u00e9tait identifi\u00e9e \u00e0 la \u00ab\u00a0catholicisation\u00a0\u00bb de la politique, ou \u00e0 cette \u00e9tonnante variante qui \u00e9tait le\u00a0 \u00ab\u00a0communisme \u00e0 l\u2019italienne\u00a0\u00bb. Mani pulite<\/em> a balay\u00e9 tout cela. Berlusconi a tent\u00e9 de recr\u00e9er sa formule de la D\u00e9mocratie Chr\u00e9tienne qui, encore plus que la pr\u00e9c\u00e9dente, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e ni d\u00e9mocrate ni chr\u00e9tienne. <\/span><\/span><\/p>\n

Et on en arrive \u00e0\u00a0 la situation actuelle. Avec un dilemme, qui revient d\u2019une fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9titive\u00a0: faut-il reconstruire un parti politique pour la masse catholique ou, au contraire, faut-il que chaque catholique fasse – un par un – de la politique en tant que citoyen ? La partie est ouverte. La conclusion est incertaine. Les dignitaires de l\u2019Eglise sont pour le moment \u00e9quitablement distribu\u00e9s. Et ils le seront tant que les questions porteront sur l\u2019\u00e9conomie pour rattraper, s\u2019il est encore possible, une situation d\u00e9sastreuse. Mais que se passera-t-il au moment o\u00f9 les questions \u00e9thiques viendront sur le tapis, celles qui vont engager l\u2019homme politique catholique \u00e0 prendre des d\u00e9cisions pour une nation qui, en tant que telle, est \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb\u00a0? <\/span><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \n

    J. Lacan, \u00ab\u00a0Hamlet\u00a0\u00bb, in Ornicar\u00a0?<\/em>, n. 26-27, p. 42.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Publi\u00e9 dans le N\u00b096 de Lacan Quotidien<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L\u2019objet obscur d\u2019une nation di Antonio Di Ciaccia<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":5834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[562],"tags":[139,716,1054,316],"class_list":["post-5831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","tag-antonio-di-ciaccia","tag-berlusconi","tag-comunita-di-santegidio","tag-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5831"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7052,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5831\/revisions\/7052"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}