{"id":6028,"date":"2011-10-12T15:55:40","date_gmt":"2011-10-12T13:55:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=6028"},"modified":"2011-12-08T23:25:32","modified_gmt":"2011-12-08T22:25:32","slug":"la-republique-et-le-prince-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/10\/la-republique-et-le-prince-moderne\/","title":{"rendered":"La R\u00e9publique et le Prince moderne"},"content":{"rendered":"

BLANDINE KRIEGEL et l\u2019arch\u00e9ologie de la R\u00e9publique<\/span> par <\/span>Jacques-Alain Miller<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Blandine Kriegel, nombre d\u2019entre vous l\u2019ont entendue disserter dimanche dernier, au Forum pour Rafah, sur l\u2019histoire de la lette des femmes. Elle m\u2019a appris qu\u2019elle publiait d\u00e9but novembre, aux PUF, un nouvel ouvrage, La R\u00e9publique et le Prince moderne<\/em>. Je lui en ai demand\u00e9 les \u00e9preuves, que j\u2019ai eues hier. <\/span><\/span><\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable arch\u00e9ologie de la R\u00e9publique, au sens nietzsch\u00e9o-foucaldien du terme, servie par une \u00e9rudition hautement sp\u00e9cialis\u00e9e, que son style toujours limpide rend facile d\u2019acc\u00e8s. L\u2019\u00e9v\u00e9nement n\u2019y tient pas moins de place que le concept\u00a0; les analyses s\u2019entrelacent aux anecdotes\u00a0; exactitude et subtilit\u00e9 marchent main dans la main\u00a0; l\u2019intelligence est sollicit\u00e9e, l\u2019imagination stimul\u00e9e, tandis que le r\u00e9el toujours commande. Les amateurs \u00e9clair\u00e9s y trouveront de quoi compl\u00e9ter leur information \u2013 ceux du moins qui, comme moi, ont quelques notions d\u2019histoire de la philosophie politique. Apr\u00e8s tout, j\u2019avais achet\u00e9 en classe de premi\u00e8re le livre de Robert Derath\u00e9, Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps<\/em>, qui faisait mes d\u00e9lices, et je le fis d\u00e9couvrir \u00e0 Blandine quand nous avions 20 ans\u00a0; elle le cite d\u2019ailleurs dans son introduction. Il n\u2019emp\u00eache qu\u2019elle est devenue un puits de science en histoire de la philosophie politique et de la philosophie du droit, ainsi qu\u2019une historiographe \u00e9minente (voir sa somme sur Les Historiens et la Monarchie<\/em>), alors que je suis rest\u00e9 un touche-\u00e0-tout. Je disais\u00a0: un amateur.<\/span><\/span><\/p>\n

Il y en a toujours qui croient que l\u2019histoire et la philosophie politiques sont ennuyeuses. Qu\u2019ils lisent donc Le Prince moderne<\/em>, et ils d\u00e9couvriront une Atlantide de la pens\u00e9e. Avec Blandine Kriegel comme avec Foucault, dont elle fut l\u2019assistante au Coll\u00e8ge de France, la Biblioth\u00e8que est un port de haute mer o\u00f9 souffle le vent de l\u2019aventure. Vous embarquez. Et alors, de partout, des lettres vol\u00e9es, oubli\u00e9es, en souffrance, fondent sur vous \u2013 \u00ab\u00a0 comme un vol de gerfauts\u00a0<\/em>\u00bb, pourquoi pas\u00a0? \u00ab\u00a0hors du charnier natal\u00a0<\/em>\u00bb – et vous font leur destinataire. Qui conna\u00eet Hubert Languet, Duplessis Mornay, Fran\u00e7ois Hotman, Fran\u00e7ois de La Noue, Philippe de Marnis de Sainte Aldegonde\u00a0? Bodin, on conna\u00eet, mais qui lit Vindiciae contra tyrannos\u00a0<\/em>? Th\u00e9odore de B\u00e8ze, oui, mais Du Droit des magistrats sur leurs sujets<\/em>\u00a0? Guillaume d\u2019Orange, certes, mais ses d\u00e9fenses, et son Apologie<\/em>, r\u00e9dig\u00e9e par Loyseleur de Villiers\u00a0? Eh bien, pour les lire et les comprendre il y a Blandine, et il y aura vous, si vous lisez Blandine.<\/span><\/span><\/p>\n

Le sous-titre du livre parle \u00e0 l\u2019imagination\u00a0: \u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais et la naissance des Provinces-Unies\u00a0\u00bb. J\u2019ai aim\u00e9 ce pays avant de le conna\u00eetre, parce qu\u2019il fut l\u2019abri de Spinoza. Desanti, du temps qu\u2019il \u00e9tait stalinien, d\u00e9duisait le Deus sive Natura<\/em> de cette bourse d\u2019Amsterdam dont le nom me faisait r\u00eaver quand je lisais dans le Dictionnaire philosophique<\/em>, \u00e0 l\u2019article \u00ab\u00a0Tol\u00e9rance\u00a0\u00bb, la phrase impie qui r\u00e9sume presque toute la politique de\u00a0 Voltaire (et une bonne part de celle de Bernard-Henri L\u00e9vy)\u00a0: \u00ab\u00a0Qu’\u00e0 la bourse d’Amsterdam, de Londres, ou de Surate, ou de Bassora, le gu\u00e8bre, le banian, le juif, le mahom\u00e9tan, le d\u00e9icole chinois, le bramin, le chr\u00e9tien grec, le chr\u00e9tien romain, le chr\u00e9tien protestant, le chr\u00e9tien quaker, trafiquent ensemble, ils ne l\u00e8veront pas le poignard les uns sur les autres pour gagner des \u00e2mes \u00e0 leur religion.\u00a0\u00bb Cette vue est \u00e0 corriger, sans doute, ou du moins \u00e0 historiser\u00a0; Albert O. Hirschmann le montre dans son petit livre, The Passions and the Interests: Political Arguments For Capitalism Before Its Triumph<\/em>, qui existe en fran\u00e7ais.<\/span><\/span><\/p>\n

Quels sont donc les derniers livres que j\u2019ai lus sur les Provinces-Unies avant le Kriegel\u00a0? Il y a le Jonathan isra\u00ebl sur les \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res radicales\u00a0\u00bb, que j\u2019ai signal\u00e9 \u00e0 sa parution, il y a juste dix ans, dans l\u2019une de mes Lettres \u00e0 l\u2019opinion \u00e9clair\u00e9e<\/em>. Et, avant \u00e7a, le Simon Schama, son premier ouvrage, avant qu\u2019il ne vire polymathe et se m\u00e9diatise \u00e0 mort, The Embarrassment of Riches<\/em>, que j\u2019avais beaucoup aim\u00e9. Comme c\u2019est curieux\u00a0! Blandine salue le premier, mais n\u2019a pas un mot pour le second, qui pourtant figure dans sa bibliographie. Il y a anguille sous roche. Elle doit avoir quelque chose \u00e0 reprocher \u00e0 Schama, je lui demanderai quoi\u00a0: son silence m\u2019inqui\u00e8te. Je vois en revanche que sa bibliographie ignore un petit livre que j\u2019ai beaucoup pratiqu\u00e9, les Trevelyan Lectures<\/em> de Franco Venturi, dont la premi\u00e8re \u00e9voque la marginalisation et la survie des quatre anciennes r\u00e9publiques italiennes \u2013\u00a0 G\u00eanes, Venise, Lucques, et San Marin \u2013 \u00e0 l\u2019\u00e9poque que dominent les Etats modernes.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Blandine signale un in\u00e9dit d\u2019Alexandre Adler, <\/span>Le Projet imp\u00e9rial europ\u00e9en au XVIe si\u00e8cle<\/em>. Voil\u00e0 qui est int\u00e9ressant\u00a0! J\u2019essayerai de lui tirer \u00e7a, pour le lire, d\u2019abord, et, pourquoi pas, pour le lui faire publier ensuite. Le beau sujet\u00a0! La vocation propre de la France a toujours \u00e9t\u00e9 de trahir l\u2019Occident. C\u2019est nous les perfides, aux yeux d\u2019Albion. Voyez comme le tropisme am\u00e9ricain de M. Sarkozy lui est rest\u00e9 sur les bras, si je puis dire. Il nous installe maintenant les Ruskofs au Quai Branly, d\u2019o\u00f9 ils pourront espionner l\u2019Universit\u00e9 populaire de Catherine Cl\u00e9ment, ce qui n\u2019est pas trop grave \u2013 encore que celle-ci, en douce, ait acc\u00e8s \u00e0 pas mal de docs classifi\u00e9s –\u00a0 mais aussi l\u2019Elys\u00e9e et le Quai d\u2019Orsay. Glucks a eu beau faire, Poutine est notre Grand Turc. La France a pour corr\u00e9lat l\u2019humanit\u00e9, c\u2019est ainsi. C\u2019est chez nous que l\u2019on se mobilise pour une Syrienne emprisonn\u00e9e. Essayez de bouger les Anglais, vous m\u2019en direz des nouvelles. Mon amie Victoria Woolard en est r\u00e9duite ces jours-ci \u00e0 \u00e9crire \u00e0 la <\/span>Queen<\/em>. Quant aux Am\u00e9ricains, Butler et Chomsky signent \u00e0 Paris le \u00ab\u00a0Raffut pour Rafah\u00a0!\u00a0\u00bb, mais notre raffut n\u2019emp\u00eache de dormir ni le MIT ni Berkeley. Zizek soutient les Indign\u00e9s par Wall Street, mais la Syrie\u00a0? mais Paris\u00a0? ceux-ci ne savent pas tr\u00e8s bien o\u00f9 c\u2019est.<\/span><\/p>\n

\u00a0Revenons \u00e0 Blandine. Les Fran\u00e7ais ont fait beaucoup pour la peinture hollandaise\u00a0: Claudel dans <\/span>L\u2019\u0152IL \u00e9coute<\/em>, Proust avec le petit pan de mur, et puis Barthes, dans un essai critique. <\/span>Cocorico\u00a0!<\/em> On d\u00e9couvre maintenant gr\u00e2ce \u00e0 Blandine que, sans les Fran\u00e7ais, sans leur artillerie conceptuelle, elle n\u2019aurait pas vu le jour, la vaillante petite r\u00e9publique qui tint t\u00eate \u00e0 l\u2019Empire, \u00e0 Philippe II – qui n\u2019est pas sans ressemblance, quand on y songe, avec Darth Vader \u2013 puis \u00e0 Louis XIV. L\u00e0 est, selon Blandine, l\u2019erreur des \u00e9rudits anglo-am\u00e9ricains. Ils ont suivi les avatars du signifiant \u00ab\u00a0r\u00e9publique\u00a0\u00bb depuis les cit\u00e9s m\u00e9di\u00e9vales italiennes du XIe si\u00e8cle jusqu\u2019au \u00ab\u00a0moment machiav\u00e9lien\u00a0\u00bb d\u00e9sign\u00e9 par Pocock dans la pens\u00e9e anglaise, et \u00e0 Calvin, le ma\u00eetre de Gen\u00e8ve. Mais ils n\u2019ont pas saisi la diff\u00e9rence d\u00e9cisive que souligne Blandine, celle qui s\u00e9pare la \u00ab\u00a0r\u00e9publique de cit\u00e9\u00a0\u00bb, dont l\u2019Antiquit\u00e9 offre d\u00e9j\u00e0 des incarnations inoubliables dans Ath\u00e8nes et dans Rome,\u00a0 de la \u00ab\u00a0r\u00e9publique d\u2019Etat\u00a0\u00bb, qui deviendra r\u00e9alit\u00e9 aux Pays-Bas avec Guillaume d\u2019Orange, triomphera en Angleterre avec Cromwell, donnera naissance aux Etats-Unis, et enfin renversera notre monarchie mill\u00e9naire.<\/span><\/p>\n

Comment le signifiant de la r\u00e9publique devint force mat\u00e9rielle, c\u2019est ce que conte ce livre. \u00ab\u00a0Conter\u00a0\u00bb est le mot, car cette histoire a quelque chose d\u2019un conte de f\u00e9es. Les Provinces-Unies contre \u00ab\u00a0les Espagnes\u00a0\u00bb, c\u2019est David contre Goliath, c\u2019est \u00ab\u00a0Comment Yukong d\u00e9pla\u00e7a les montagnes\u00a0\u00bb (encore une lecture que nous avons eu en commun, Blandine et moi). C\u2019est, toutes proportions gard\u00e9es, AMP contre IPA, ECF contre l\u2019Amendement. On aura reconnu mon \u00ab\u00a0sinthome\u00a0\u00bb Horatius Cocl\u00e8s\u00a0: tenir t\u00eate seul contre tous, ou cent contre mille, ou mille contre dix mille. Le faible ne dissuade le fort que si, c\u00f4t\u00e9 concepts, il est trapu, id\u00e9ologiquement par\u00e9, dense, imprenable, tout d\u2019un bloc, sans division subjective. L\u2019objet-cause du d\u00e9sir r\u00e9publicain, condensateur de concepts et de jouissance \u00e0 la fois, s\u2019incarna pour la premi\u00e8re fois – avant Cromwell et avant Robespierre, comme avant les \u00e9crits fondateurs de la r\u00e9publique am\u00e9ricaine – en la personne du prince d\u2019Orange. Ma dilection pour Guillaume remonte loin. La devise \u00ab\u00a0Je maintiendrai\u00a0\u00bb, je l\u2019\u00e9voquais durant les combats de la dissolution (1980-1981), car j\u2019entendais en effet maintenir l\u2019enseignement de Lacan – et int\u00e9gralement, passe comprise – face aux liquidateurs de la petite \u00ab\u00a0r\u00e9publique d\u2019Ecole\u00a0\u00bb lacanienne. Plus loin encore, je me demande si je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 d\u2019abord gagn\u00e9 \u00e0 la cause n\u00e9erlandaise par ce film qui m\u2019avait enchant\u00e9 enfant, Les Aventures de Till Eulenspiegel<\/em>. Le h\u00e9ros flamand, class\u00e9 par Jung parmi les incarnations du\u00a0 Trickster<\/em>, le Dieu Fripon, \u00e9tait jou\u00e9 par G\u00e9rard Philipe, dans l\u2019\u00e9clat de ses 33 ans. Il arracha la cam\u00e9ra des mains de Joris Ivens pour se faire metteur en sc\u00e8ne \u00e0 sa place (selon la biographie d\u2019Ivens, Living dangerously<\/em>). <\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 Blandine de donner \u00e0 Lacan Quotidien le chapitre o\u00f9 elle introduit le personnage du \u00ab\u00a0Prince moderne\u00a0\u00bb. Mon amie Monique Labrune, qui dirige maintenant les PUF, a elle aussi donn\u00e9 son accord, depuis Francfort. Je les remercie vivement toutes deux.<\/em>\u00a0 JAM \u25aa <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

(Article d\u00e9j\u00e0 paru dans Lacan Quotidien dat\u00e9 du 12 octobre)<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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