{"id":6711,"date":"2011-12-08T18:26:49","date_gmt":"2011-12-08T17:26:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lacanquotidien.fr\/blog\/?p=6711"},"modified":"2011-12-16T18:28:38","modified_gmt":"2011-12-16T17:28:38","slug":"la-rose-des-livres-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lacanquotidien.fr\/blog\/2011\/12\/la-rose-des-livres-5\/","title":{"rendered":"LA ROSE DES LIVRES"},"content":{"rendered":"

D\u00e9crire, dit-il <\/span>par\u00a0<\/span>Nathalie Georges-Lambrichs<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Mireille Calle-Gruber, Claude Simon, l\u2019inlassable r\u00e9ancrage du v\u00e9cu<\/em>, Paris, La Diff\u00e9rence, 2011, 13 \u20ac<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cOn a recens\u00e9 367 d\u00e9monstrations du th\u00e9or\u00e8me de Pythagore\u201d, \u00e9crit-il dans <\/em>Le Jardin des Plantes\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>C’est la page 57 qui m\u2019a d\u00e9cid\u00e9e\u00a0: il n\u2019y a pas tant d\u2019\u00e9crivains qui laissent venir sous leur plume les lettres qui forment le nom de Lacan. Mais j\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 prise, dans la vivacit\u00e9 de l\u2019entretien qui compose la moiti\u00e9 de ce petit livre dense (il y a aussi des photographies, et des entretiens datant des ann\u00e9es 80), o\u00f9 tandis que je sautais de perle en perle, je n\u2019ai plus eu d\u2019autre choix que de rechercher et racheter les livres oubli\u00e9s. Et l\u00e0, de <\/span>La route des Flandres<\/em><\/span> \u00e0 L\u2019acacia<\/em><\/span>, en passant par Tramway<\/em><\/span>, r\u00e9sistant autant \u00e0 l\u2019immersion totale \u2013 trop tard \u2013 qu\u2019\u00e0 l\u2019arr\u00eat sur image \u2013 on n\u2019avancerait pas \u2013 pour consentir \u00e0 cette \u00e9criture qui s\u00e9cr\u00e8te le r\u00e9el qu\u2019elle \u00e9pouse en le ravinant pour mieux en obscurcir les contours, et ne cesse plus de faire des trous bien calibr\u00e9s dans le voile de la mari\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Plus on \u00e9crit plus on a de souvenirs<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Il y a une intrigue, calcul\u00e9e, savante, il y a une histoire, des fils, des liens, il y a des figures, qui tissent, lient et repr\u00e9sentent, mais quoi\u00a0? Cette \u00e9criture de voyant qui trace des lignes dans le mat\u00e9riau dont elle est faite, elle n\u2019est pas de fiction. Du coup, on ne saurait la qualifier, car elle devient ce qu\u2019elle \u00e9voque et traite\u00a0: la guerre<\/span> (ce mot), lancinante, qu\u2019elle ram\u00e8ne avec elle de livre en livre, elle ne la rend en aucune fa\u00e7on racontable, mais seulement, plus inoubliable qu\u2019elle ne l\u2019\u00e9tait \u2013 La Route<\/em><\/span>\u2026<\/span>, L\u2019acacia<\/em><\/span>. Si un affect est l\u00e0, constant, c\u2019est la curiosit\u00e9, qui pass\u00e9e au crible de l\u2019exigence tel qu\u2019elle irradie les moindres interstices du dit et du tu, ne vous fait gr\u00e2ce d\u2019aucun des degr\u00e9s qui s\u2019\u00e9chelonnent du gel \u00e0 l\u2019incandescence et d\u00e9ferle en vagues successives, r\u00e9guli\u00e8res, de plus en plus inou\u00efes\u00a0; car cette \u00e9criture fait du bris de la r\u00e9p\u00e9tition sa ressource la plus vive, ne cessant pas de la consommer pour accumuler du jamais vu, de la m\u00e9moire vive.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 De quelle source coule ce dialogue\u00a0?<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n

Claude Simon se montre en proie \u00e0 ce qu\u2019il appelle ses \u00ab\u00a0motifs\u00a0\u00bb (p.62)\u00a0: \u00ab\u00a0je ne cherche pas si loin\u00a0: j\u2019\u00e9cris tout b\u00eatement comme je peux\u00a0\u00bb (Ibid<\/em>.) nulle aff\u00e8terie quand il r\u00e9pond \u00e0 la question de ce qu\u2019est pour lui \u00e9crire en empruntant \u00e0 Beckett sa r\u00e9ponse\u00a0: \u00ab\u00a0bon qu\u2019\u00e0 \u00e7a\u00a0\u00bb. La litt\u00e9rature, en retard sur la peinture (plus parlante, dit-il p. 73) continue \u00e0 nous travailler apr\u00e8s que nous avons referm\u00e9 les livres, semblable en ce point \u00e0 l\u2019analyse, elle ne nous donne pas quitus.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cParce que, \u00e9coutez-moi\u00a0: en fait de sp\u00e9cimens humains, tout d\u00e9file ici, vous pouvez me croire, et en ce qui\"\"<\/a> concerne les mobiles auxquels ob\u00e9issent les gens, si j\u2019ai appris quelque chose pendant les vingt ans que j\u2019ai pass\u00e9s dans cette \u00e9tude, c\u2019est ceci\u00a0: qu\u2019il n\u2019en existe qu\u2019un seul et unique\u00a0: l\u2019int\u00e9r\u00eat. Et alors, voil\u00e0 ce que je dis\u2026\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00ab\u00a0Et tandis que le notaire me parlait, se relan\u00e7ait encore \u2013 peut-\u00eatre pour la dixi\u00e8me fois \u2013 sur cette histoire (ou du moins ce qu\u2019il en savait) [\u2026]\u00a0\u00bb \u2026 j\u2019arr\u00eate ici la citation, extraite de la page 9 du roman intitul\u00e9 Le vent<\/em><\/span> (\u00e9ditions de minuit 1957), car la phrase qui prend l\u00e0 son envol et va s\u2019enfler imperceptiblement jusqu\u2019\u00e0 g\u00e9n\u00e9rer son r\u00e9gime et son souffle ne trouvera son point d\u2019orgue qu\u2019en haut de la page 13. <\/span><\/span><\/p>\n

Et maintenant, que le lecteur s\u2019autorise de ce petit livre pour visiter Claude Simon son \u0153uvre, i.e. sa vie, c\u2019est s\u00fbrement le d\u00e9sir de Mireille Calle-Gruber, que je n\u2019ai fait ici que relayer.<\/span><\/span><\/p>\n

Publi\u00e9 dans le N\u00b0 110 de Lacan Quotidien\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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